Certeza Cartesiana Y Certeza Agustiniana

LA CERTEZA AGUSTINIANA Y LA CERTEZA CARTESIANA.
Profesor: Étienne Gantin sj.
Alumno: Alayn Hernández Fernández sj.
Introducción:
El pensamiento humano periódicamente se debate entre elescepticismo y la certeza. Inevitablemente una vez que alcanza un punto crítico en uno de sus extremos comienza como reacción el movimiento en sentido opuesto permaneciendo por algún momento en un razonablepunto medio. Podríamos especular a la ligera arriesgando la idea de que este movimiento pendular no es más que sombra y reflejo de otro debate también antiguo e irresoluto, entre el racionalismo y elempirismo.
Pues bien, los filósofos que nos ocupan también han tomado parte en este debate. Ambos reaccionaron contra el escepticismo de su tiempo. Ambos también buscaron un fundamento, fuera de todaduda, sobre el cual construir una estructura de conocimientos ciertos. Curiosamente ambos arriban a conclusiones similares y parten metodológicamente de puntos comunes, pese a la diversidad delenguaje empleada.
Desarrollo:
Comencemos entonces en orden cronológico por Agustín. En su discurrir Agustín se enfrenta a la posición escéptica de los “académicos”. Al parecer estos tomando como fuente deconocimiento los sentidos y percatándose de las diferencias en las percepciones terminan dudando de todo. Agustín asume metodológicamente esta duda como punto de partida a fin de encontrar desde elpropio razonamiento que pretende combatir el fundamento de su certeza. Y lo encuentra en el hecho de vivir, del cual nadie puede dudar sin afirmarlo con el simple hecho de dudar, pues para dudar hayque estar vivo.
Una vez encontrado este fundamento firme aunque escaso si nos limitamos a él. Agustín se lanza a la conquista de un nuevo conocimiento desde una mirada al interior. El comienzadistinguiendo entre conocer que se está vivo y la conciencia de este conocimiento. La frase: “sé que vivo” y “sé que yo sé que vivo” lo ilustran claramente. Podríamos decirlo de otra forma: Sé que existo y...