CHIS674 DESARROLLO DE LA TEOLOGÍA ASD

Seminario Teológico Adventista
Universidad Andrews
CHIS674 DESARROLLO DE LA TEOLOGÍA ASD
Jerry Moon
BOSQUEJO DEL CURSO
I.

Fundamentos Bíblicos e Históricos del Adventismo
A. Volviéndose Protestante
1. Hermenéutica, proviene de hermeneúo, “explicar o interpretar” (Lu. 24:27)
2. Raíces Hermenéuticas de la Apostasía
a. Descartando el AT
b. Adoptando la Filosofía Griega como base para ladoctrina
3. Raíces Hermenéuticas de la Reforma
a. La verdadera Reforma siempre comienza por un retorno a las Escrituras
b. La contra “reforma” es propiciada por un sentido de necesidad, pero está
basada en la tradición
4. Restitucionismo (Restauracionismo)
a. Definición: creer que la iglesia necesita ser restaurada a un estado original o
antiguo, refiriéndose usualmente a la iglesia del NTb. Características
c. Implicaciones
5. Desarrollo de la interpretación profética. C. M. Maxwell, Magnificent
Disappointment, 19; L. E. Froom, Prophetic Faith of Our Fathers, 1:713; 2:194240.
a. Nahawendi, Rabí judío del siglo IX, enseñó: 2300 días = años
b. El cumplimiento de los 1260 días, 538-1798, confirmó este principio, así que,
c. Para el tiempo de Miller, esta postura fue adoptadapor muchos estudiosos
Protestantes del libro de Daniel
B. Volviéndose Adventista
1. Guillermo Miller (1782-1849); Sus primeros años y su conversión
Fuente principal: William Miller’s Apology and Defence [sic]. Boston: J. V.
Himes, 1845.
2. Hallazgos principales de Miller hacia 1818. Apology and Defence, págs. 7-12.
a. 10 Creencias doctrinales
b. 12 periodos proféticos ya cumplidos
1) 120años previos al diluvio, Gen. 6:3
2) 7 días antes de iniciar la lluvia, 40 días de lluvia, Gen. 7:4
3) 400 años en Egipto, Gen. 15:13

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4) 3 días: sueños de “canastos” y “sarmientos”, Gen. 40:12-20
5) 7 años de abundancia y 7 de hambruna en Egipto, Gen. 41
6) 40 años de Israel en el desierto
7) 3 ½ de hambruna en días de Elías
8) 65 años previos a ladestrucción de Efraín, Is. 7:8
9) 70 de cautiverio babilónico
10) 7 años de la enfermedad de Nabucodonosor
11) 70 semanas de Daniel 9
12) 3 ½ / 1260 días/ 42 meses, Daniel 7:25; Ap. 12:6, 14;13:5
c. 3 profecías aún no cumplidas en 1818
1) 2300 días, Dan. 8:14
2) 7 tiempos de 2520 años, Lev. 26:18-24, 28
3) 1335 días, Dan. 12:12
3. Años de estudio sucesivo, 1818-1831
4. Ministerio de predicación:1831-1844
a. Tantas invitaciones que no podía aceptar todas
b. Primera publicación, 1834
c. Josías Litch, 1838
d. Josué V. Himes, 1839
e. Hime [lines missing]
eden estudiar y discutir juntos)
a. Principios generales (1-5)
b. Principios de interpretación profética (6-13)
c. Necesidad de fe autentica (14)
II.

Interpretación Profética Milerita. William Miller, “Rules of Interpretation”,#6-13
tienen que ver con tipología.
A. Significados de “Santuario”
Fuente: Guillermo Miller, Carta a Josué V. Himes acerca de la Purificación del
Santuario (Boston: J. V. Himes, 1842), citada en Knight, 1844.
B. El principio Día por Año
1. La obra de Miller Apology and Defence citaba Números 14:34 y Ezequiel 4:6
(véase Source Book, A-6). William H. Shea ha demostrado más de 20 líneas deapoyo bíblico para este principio.
Fuente: Selected Studies on Prophetic Interpretation, Daniel and Revelation
Committee Series, Vol. 1 (Washington, DC: General Conference of Seventh-Day
Adventists, 1982), 56-93.

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2.

El principio Día por año probado y “demostrado” en 1840
Fuente: Josías Litch, “Caída del Imperio Otomano en Constantinopla”, Signs of
theTimes, Ag. 1, 1840, pág. 70 (Source Book, A-22). Elena White apoyó la
interpretación de Litch, Conflicto de los Siglos, 382-383.

C. El “esquema” profético de 1843
Inspirado por Habacuc 2:2
Fuente: Charles Fitch an Apollos Hale, “A Cronological Chart of the Visions of
Daniel and John, en “Historical Data on ‘1843’ Chart, por L.E. Froom, Ministry,
Mayo 1942, 23-26 (Source Book, A-25 a 29)....