Christifideles Laici

Juan Pablo II
EXHORTACIÓN APOSTÓLICA POST-SINODAL
CHRISTIFIDELES LAICI
 "Sobre “Vocación y Misión de los laicos en la Iglesia y en el mundo."
 La Encíclica sobre Los fieles laicos (Christi Fideles Laici), cuya «Vocación y misión en la Iglesia y en el mundo a los veinte años del Concilio Vaticano II» trata el Tema del Sínodo de los Obispos de 1987.
Tomando como punto de referencia laParábola de la Viña de Mateo.
El Sínodo ha tenido lugar en Roma entre el 10 y el 30 de octubre de 1987.
  RESUMEN
 CAPITULO I:
YO SOY LA VID, VOSOTROS LOS SARMIENTOS.
 La dignidad de los fieles laicos en la Iglesia - Misterio.
 Los fieles laicos no son tan solo operarios de la viña; sino la misma viña, porque sólo dentro de la Iglesia como misterio de comunión se revela la «Identidad» de losfieles laicos.
 El Concilio Vaticano II, y ya Pío XII exhortaba a que los fieles tomaran conciencia, cada vez más clara, no sólo de pertenecer a la Iglesia, sino de ser Iglesia.
 Por el Bautismo el fiel laico, podrá llegar a conocer la radical novedad cristiana, ya que el Bautismo nos regenera a la vida de los hijos de Dios; nos une a Jesucristo y a su Cuerpo que es la Iglesia; nos unge en elEspíritu Santo constituyéndonos en templos espirituales.
 Hijos en el Hijo: Por el Santo Bautismo somos hechos hijos de Dios en su Unigénito Hijo, Cristo Jesús.
El Espíritu Santo es quien constituye a los bautizados en hijos de Dios y, al mismo tiempo, en miembros del cuerpo de Cristo.
 La unión con Cristo nos une más estrechamente con los hermanos.
Por la Unción Crismal, el bautizado participa en lamisma misión de Jesús el Cristo, Mesías Salvador.
 Los  fieles  laicos participan,  según el modo que le es propio, en el triple oficio sacerdotal, profético y real de Jesucristo.
La participación de los fieles laicos en el triple oficio de Cristo Sacerdote, Profeta y Rey tiene su raíz primera en la unción del Bautismo, su desarrollo en la confirmación, y su cumplimiento y dinámica sustentaciónen la Eucaristía.
 "El carácter secular es propio y peculiar de los laicos" Ya decía Pablo VI.
La  Iglesia  «tiene  una  auténtica  dimensión  secular, inherente a su íntima naturaleza y a su misión, que hunde su raíz en el misterio del Verbo Encarnado, y se realiza de formas diversas en todos sus miembros».
La  índole  secular  del  fiel  laico  no  debe  se  definida solamente  en  sentido sociológico,  sino  sobre  todo  en sentido teológico .
 El Concilio Vaticano II llama a todos los hombres a la Vocación Universal a la Santidad.
 No  es  simplemente  una  exhortación  moral,  sino  una insuprimible exigencia del misterio  de la Iglesia.
 Puesto que la Iglesia es en Cristo un misterio, debe ser considerada como signo e instrumento de Santidad. . .
La Vocación a la Santidadestá ligada íntimamente a la misión y a las responsabilidades confiadas a los fieles laicos en la Iglesia y el mundo.
Vivir la Comunión de los Santos.
Todo esto siempre unido a la Vid (Cristo) de donde viene la Vida.
 (Juan Pablo II, Exh. Ap. Post-Sinodal Christifideles laici; Nos. 8 al 17. 1989>
 CAPÍTULO II
SARMIENTOS TODOS DE LA ÚNICA VID.
 La participación de los fieles laicos en la Vidade la Iglesia - Comunión.
 «Yo soy la vid verdadera, y mi Padre es el viñador (...). Permaneced en mi, y yo en vosotros» (Jn 15,1-4>.
Con estas palabras se muestra la misteriosa comunión, que vincula en unidad a los discípulos y al Señor, igualmente con los bautizados que ya no se pertenecen.
Los cristianos se unen al Padre al unirse al Hijo en el vínculo amoroso del Espíritu.
Comunión:Comunión con Dios por medio de Jesucristo, en el Espíritu Santo.
La Comunión de los Santos; la comunión con Cristo siempre nos llevará a la Comunión con los hermanos.
LG.: «La Iglesia es en Cristo como un sacramento,  es decir, signo e instrumento de la íntima unión del hombre con Dios y de la unidad de todo el género humano».
 La Comunión eclesial es un don; un gran don del Espíritu Santo, que...