Ciencia de las religiones

RELIGIÓN Y CIENCIAS DE LAS RELIGIONES.
El estudio de las religiones origina muchas preguntas. Para intentar contestar a estas preguntas hay que poner orden en el estudio, definir qué es lo que queremos saber y comprender cómo se intercala ésta en la experiencia. Con todos estos elementos reunidos podemos elaborar unos métodos de estudio fidedignos.
A lo largo de los tiempos se ha intentadoinvestigar y hallar una respuesta sobre lo que es la religión. Teniendo diferentes puntos de vista como a nivel histórico, sociológico,….. pero ninguno de estos enfoques o de otro tipo consiguen dar con el fenómeno hasta dar con una conclusión.
En la orilla contraria existen otras ideas resumiendo a la religión a las propias experiencias religiosas del hombre. Al límite de ellas, no existe unareligión real, descartando a la religión como institución.
Por otra parte, la filosofía encontró en la religión, las bases de la creación cultural. Considerándola con una dualidad a veces positiva y como un obstáculo al progreso. Para la metafísica la religión era el regreso hacia los cimientos y el enraizamiento del propio ser. El sentido común, por prudencia, entiende la religión como algo que no hayque tocar. Llegando ser la religión en algunos medios, como algo tabú.
El investigador de las ciencias de las religiones, no encontrará realmente religiones sino más bien comportamientos, pudiendo ser religiosos dentro de un marco sociocultural. Con toda esta abundante materia el investigador debe aproximarse lo máximo posible para interpretar religiones enteras para captar su sentido y evaluarsu relevancia.
Nuestros primeros pasos hacia el concepto de religión, deberá ser de naturaleza pragmática. A los ojos de los investigadores la religión se establece como un fenómeno básicamente humano. Pero a lo largo del tiempo este fenómeno humano, puede experimentar importantes transformaciones. Los fenómenos religiosos pertenecen una estructura ideológica, en la que tienen una vidaindependiente al tiempo que ellos y que influyen en la relación sociopolítica mutuamente.
Lejos de averiguar los principios metafísicos de la religión, vamos a intentar de tratar a modo de respuesta, algunos aspectos religiosos concretos de una sociedad o cultura. Una religión apunta a “otras realidades”, más allá del mundo habitual, se trata de un rasgo característico de la religión, permitiendo lacomunicación entre esas otras realidades. Si se apunta a otras realidades, a menudo es por sus consecuencias definitivas que repercuten en la vida diaria y en el mundo empírico.
En cada religión se interpreta la religiosidad a experiencias individuales. Entre ellas nos encontramos también con las innumerables formas de “inspiración” que son entendidas como revelaciones de una comunicación con seressuperiores. Estas experiencias dependen en primer lugar de las personas que las perciben, realizando nuevas interpretaciones de la realidad orientados hacia la salvación.
La experiencia de lo inusual sólo toma un cariz religioso si las personas la ponen en esa “otra realidad”. Estas experiencias junto con otras, podrán llevar al nacimiento de una religión.
Las religiones tienen una serie de normasque se erigen como el absoluto. Para la mayoría de las personas que aceptan este sistema, haciendo que estas normas religiosas tomen el valor de una evidencia. Las obligaciones y prohibiciones fundamentadas religiosamente responden a las preocupaciones de un grupo social, por eso es importante no perder nunca el contexto natural, social, económico o cultural.
Existen cuatro particularidades quepueden reconocer una religión: primero, la referencia “algo distinto”, segundo, la tensión entre el mundo ordinario y la realidad religiosa, después, la dificultad de los creyentes para conjugar la experiencia empírica diaria y lo inaccesible de la experiencia religiosa y por último la consideración de la religión como un depósito de representaciones.
La religión está unida a datos de la vida y...