Ciencia De Thomas

NOMBRE: MENDOZA MARIN JOSSELIN
TITULO: RACIONALISMO CRÍTICO
El pensamiento de Karl Popper consiste en hacer una crítica a las teorías establecidas por la ciencia y se opone expresamente al positivismo lógico.
La formación del conocimiento pasa a ser parte fundamental como un proceso evolutivo que parte de problemas y tiene intentos de solución y exclusión de intentos fallidos.
En lainvestigación científica se usa el método de ensayo y de eliminación de error y poner a práctica la hipótesis.
La objetividad desgonza en la crítica, en la discusión critica y en el examen crítico de los experimentos. Para popper el conservacionismo de Bacón de referirse a la naturaleza social como la observación pura, libre de malas teorías y del error la idea decepara la mente de prejuicios esuna idea ingenua y equivocada, de una mente pura pero vacía.
Para el racionalismo crítico el conocimiento científico consiste en aprender de nuestros errores y examinarlos su tesis sostiene que no se empieza por observaciones sino, siempre a partir de problemas o a partir de una teoría que ha pasado por serias dificultades, es decir una teoría que se a creado y decepcionado determinadasexpectativas.
Se habla de la ciencia, la responsabilidad moral del científico entra a formar indirecta al problema de la guerra mundial y biológica.
TITULO 2.-
PARADIGMA – THOMAS KUHN
Considero a los paradigmas como realizaciones científicas universalmente reconocidas que durante cierto tiempo, proporciona modelos de problemas y soluciones a una comunidad científica.
Thomas Kuhn dio a paradigma susignificado contemporáneo cuando lo adopto para referirse al conjunto de prácticas que definen a una disciplina científica durante un periodo específico de tiempo.
A falta de un paradigma de algún conducto, todos los hechos que pudieron ser pertinentes para el desarrollo de una ciencia dada de probabilidad de parecer importantes igualmente importantes. Antes del primer paradigma universalmenteaceptando pueden existir múltiples pueden existir múltiples paradigmas aunque sean mutuamente excluyentes. El nuevo paradigma implica una definición nueva y más rígida del campo. Quienes no deseen o no sean capaces de ajustar su trabajo al campo o a deberán de continuar en el aislamiento o unirse a algún otro equipo. Los paradigmas obtienen su estatus como tales, debido a que tienen más éxitoque sus competidores para resolver unos cuantos problemas que el grupo de profesionales ha llegado a reconocer como agudo.
NOMBRE: ROBLES SANTOS KARINA LUCERO
TITULO: LA ESTRUCTURA DE LAS REVOLUCIONES CIENTICAS DE THOMAS KUHN
La nueva filosofía de la ciencia es indudablemente de Thomas Kuhn dio a conocer la estructura de las revoluciones científicas publicadas en 1962. Kuhn se inicioprofesionalmente como físico y después se convirtió en historiador de la ciencia. La estructura de las revoluciones científicas origino el intento por aplicar la noción del universo su análisis kuhniano no se detuvo ahí empezó a elaborar toda una nueva tipología de análisis de histórico de la ciencia. Kuhn reinicio el debate filosófico sobre el crecimiento del conocimiento científico donde hubomuchos problemas de la lógica del descubrimiento de Popper como fue el énfasis de dirigirse hacia la metologia normativa de la historia de la ciencia se encontró marcada por los largos periodos de REFINAMIENTO estable que se le denomina como CIENC IA NORMAL .
TITULO 2-. LA LOGICA DE LA INVESTIGACION DE KARL POPPER
Popper empezó con la teoría de la ciencia expuso su visión sobre la filosofía de laciencia el discreto la intencionadamente del programa positivo .La Epistemología para Popper creó sin embargo que al menos existe un problema filosófico por el que se interesan todos los hombres que reflexionan con la cosmología , como el problema de entender el mundo incluyéndonos a nosotros , sabemos que el conocimiento interactúa intencionalmente el programa positivo que se estable del...