ciencia y etica

Las ciencias experimentales tienen un origen muy reciente, tienen poca vida si se compara con la edad de la humanidad. Su nacimiento fue relativamente brusto y han tenido un impresionante progreso:han avanzado acumulativamente y muy aprisa. Pero es ante todo de destacar el inmenso el poder configurador de la vida del hombre que este conocimiento ha tenido y tiene. El método propio de estasciencias ha penetrado de tal forma la mentalidad actual que puede hablarse con rigor de una civilización científico-tecnológica.

Es un hecho evidente que mucho antes de que existieran científicosexperimentales los hombres habían pensado mucho, se hacían preguntas muy diversas, desde las más pegadas a la vida cotidiana hasta las cuestiones más de fondo. Lógicamente, hoy nos siguen interesando loslogros intelectuales del pasado en la medida en que son respuestas a preguntas que siguen teniendo actualmente fuerza interpelante; en la medida en que también hoy nos las hacemos nosotros. Por eso, enprincipio, no tenemos especial interés en las respuestas que dieron diversos pueblos a cuestiones muy materiales e inmediatas -y si lo tenemos es meramente historiográfico-; pero sí tenemos graninterés por la respuesta a las cuestiones perennes: las que acompañan al hombre, a cada hombre; y seguimos leyendo a "los clásicos", a aquellos que las afrontaron con rigor, concienzudamente, sean de laépoca que sean.

Las cuestiones clásicas son cuestiones "de fondo": las preguntas sobre el sentido de la vida, del amor, de la felicidad, la cuestión acerca de si el bien y el mal son algo relativo,etc. Por ello son preguntas que siempre acompañan al hombre; porque como dice Aristóteles al comienzo del primero de sus libros sobre metafísica, "todos los hombres tienen naturalmente deseo de saber".Las cuestiones últimas, o cuestiones por asuntos de fondo de la vida humana, incluyen también preguntas por asuntos más próximos. El hombre no sólo está llamado y es capaz de un saber meramente...