ciencias y educacion

ETICA Y MODERNIDAD
LA ETICA Y ¿CUAL ES EL SENTIDO DE LA VIDA?


PRESENTADO POR:
LUZ ESPERANZA BERMUDEZ MONTERO.



TUTORA:
MIRIAM GONZALEZ PEREZ.



UNIVERSIDAD DE CARTAGENA
LIC. BASICA EN LENGUA CASTELLANA
VII SEMESTRE.

CARTAGENA DE INDIAS D. T Y C
12 DE AGOSTO DE 2014

LA ETICA Y ¿CUÁL ES EL SENTIDO DE LA VIDA?
Partiendo desde el punto de vista de la concepción de laética y el sentido de la vida en distintos ámbitos todos van encaminados a un solo fin, es decir a las distintas percepciones que giran alrededor de la vida del hombre, mirando desde este punto como se muestra en la lectura acerca de las preguntas que hoy en día nos hacemos son respondidos con la apelación que tiene la ética como propósito de poder acercarnos a uno de los cuestionamientosfundamentales del ser humano.
Hay un interrogante que es muy inquietante para muchos filósofos, ¿CUAL ES EL SENTIDO DE LA VIDA? dicho interrogante hace que muchos de estos personajes intenten definirla, como es el caso de EPICURO, filósofo griego que basa su filosofía en tres partes: la Gnoseología o Canónica, que se ocupa de los criterios por los cuales llegamos a distinguir lo verdadero de lo falso; laFísica, que estudia la naturaleza; y la Ética, que supone la culminación del sistema y a la que se subordinan las dos primeras partes; esta se basa en dos polos opuestos: el miedo, que debe ser evitado, y el placer, que se persigue por considerarse bueno y valioso. EPICURO ve en la filosofía el camino para lograr la felicidad, entendida como liberación de las pasiones. Así pues el valor de lafilosofía es puramente instrumental. Su fin es la felicidad. La felicidad, según Epicuro, consiste en el placer. Para él el placer es el principio y fin de la vida feliz. Para Epicuro la cumbre del placer es la simple y pura destrucción del dolor.
Otro intento de darle una definición clara al interrogante mencionado anteriormente es EL HEDONISMO, es la doctrina filosófica basada en la búsqueda delplacer y la desaparición del dolor y de las angustias, como objetivo o razón de ser de la vida. El hedonismo se basa en la idea de que el goce es el principio motriz fundamental, puesto por la naturaleza en el hombre como definitivo de sus acciones. Epicuro no identifica el bien con el placer en general, sino con la ausencia del dolor y la ausencia de la perturbación, es decir, con el placerestático. Para el hedonismo el sentido de la vida es el placer, no ya el estático sino todo tipo de placer. La doctrina de Epicuro está más próxima al eudemonismo.
El EUDONISMO es la doctrina que considera que el sentido de la vida es la felicidad. La propuesta principal del eudemonismo es "el bien es aquello que nos hace felices y la felicidad es el aumento de nuestras fuerzas para obrar". Pero estateoría no está muy bien fundamentada, ya que, a lo que uno hace feliz no hace feliz a las demás personas, así que eso dejaría de ser un buen acto, Un ejemplo de eudemonismo es el punto de vista del siguiente autor moderno: "Entonces, ¿Cuál es el sentido de la vida? Para mí, es vivir permanentemente en el presente, disfrutando de todo, obedeciendo a los impulsos de mi corazón… y haciendo lo que me hacemás feliz, en cada momento".
Regresando a la lectura, sobre la referencia a SOCRATES es indispensable para poder entender por qué la ética esta inevitablemente mezclada con nuestras vidas. Esta defensa que SOCRATES hace acerca de la formación desde el ámbito de la ética constituye en la formación de la cultura occidental uno de los focos que más luz ha irradiado para entender por qué somos comosomos y pensamos como pensamos. SÓCRATES es un ejemplo de vida para cada uno de nosotros, ya que nos hace una invitación con su propia vida a vivir la virtud.
Hacemos referencia a PLATON, para él la ética y la vida guardan entre si un diálogo continuo que en cada momento nos da pautas para distinguir nuestra manera de habitar el mundo de las sombras de las apariencias. Después de platón...