cientifico

DEDICATORIA:



A nuestros queridos padres
que día a día se esfuerzan
porque seamos personas de bien
y mejores estudiantes.


















INTRODUCCIÓN
El imperio incaico fue la síntesis de muchas culturas que estuvieron miles de años antes en el territorio peruano. Desde los inicios de la civilización andina el hombre ha podido adaptarse a la inclemencia de lageografía peruana y ha aprendido diversas técnicas según sus necesidades.
En el área andina existió una diversificación regional y local con sus respectivas variantes educativas.
En un principio se caracterizó un localismo que luego será suplantado por una tendencia integradora de pretensión nacional representada por Chavín y Tiwanaku con un intervalo de retrocesos hacia la dispersión local, deesta manera va evolucionando una política educativa según los ideales predominantes de la época. En el Perú antiguo hubo diferencias de vida y modos educativos en las comunidades pero también estuvo representado por un aprendizaje tanto para la vida del grupo como para la defensa del individuo. La preparación estaba dirigida hacia el dominio de funciones diversas y urgentes. La organizacióncultural a medida que se fue jerarquizando, la clase dominante asume funciones diferenciadas. Los guerreros, sacerdotes y funcionarios, adquieren un adiestramiento específico. Se dará una educación al pueblo donde la experiencia cotidiana sigue siendo su principal escuela de aprendizaje, la casta privilegiada se le dará una educación con un sentido esotérico y elitista.
Hasta antes del surgimiento delos incas, predominó la actividad utilitaria, de rendimiento inmediato, la educación preincaica muestra un sentido pragmático.
Es indudable que la educación en el antiguo Perú fue elitista donde se les daba una educación que reglamenten la vida colectiva.











ORGANIZACIÓN CULTURAL
1. EDUCACION
La educación incaica era la educación social discriminatoria porque distinguíaentre dos grandes tipos de Educación según la clase social:
a. EDUCACION FORMAL. Reservada a las clases superiores.
b. EDUCACION NO FORMALISADA, para las clases populares.
Había una institución especializada en transmitir los conocimientos indispensables para esos nobles continuaran gobernando el imperio. La escuela Aristocrática funcionaba en unos de los palacios del Cusco y se le conocía como elYachayhuasi. Estaba a cargo de los amautas o sabios.
Esta educación duraba cuatro años, en el siguiente orden: 1) en el primer año, lengua. 2) religión. 3) quipus. 4) historia inca. Al yachayhuasi acudían no solo los miembros de la nobleza inca sino también los hijos de la aristocracia conquistada. Esta era, hemos dicho, una forma de cuzqueñizar a los señores de provincias.
Algunos autoressuponen que además del yachayhuasi (que era una escuela masculina) puede mencionarse al Acllahuasi como si fuera una Escuela femenina de la Nobleza. Hay que recordar, sin embargo, que existían varias categorías de Acllahuasi. Como también varias categorías de Acllacuna. Es posible que en el Acllahuasi del Cusco existiera algún tipo de educación especial reservado a las princesas Incas. Pero no esseguro que esa educación se hiciera extensiva a los Acllahuasis de provincias. Resulta también improbable que las Acllas de menor categoría social tuvieron acceso a una educación especializada.
A este respecto hay que diferenciar: 1) Los Acllahuasis más importantes y selectivos que estuvieron directamente vinculados al culto, 2) de aquellos otros Acllahuasis que más que Conventos eran CentrosArtesanales y Hospedajes Imperiales para la mujer que luego el Inca podía entregar en recompensa a quienes deseaba distinguir.
Al lado de la Educación Formal para la Nobleza hubo la Educación No Formalizada que se practica en todas las épocas y en todos los lugares del mundo. El aprendizaje de este tipo de educación se consigue: 1) a través de la familia, de padres a hijos; 2) por intermedio de todo...