Cientificos Y Sus Aportaciones A La Tabla Periodica

Diversos pensadores de la Grecia clásica razonaron sobre la naturaleza de estos elementos, ya sea proponiendo como candidatos a serlo a sustancias comunes conocidas, ya especulando sobre la existencia de sustancias no presentes en el mundo cotidiano y que poseían el carácter elemental.
En el primer caso, destacan Tales de Mileto (624-546 a.n.e.), quien proponía que todo el Universo es agua, quees el origen de todas las cosas; Anaxímenes de Mileto (588-524 a.n.e.) que sugería que todo es aire y Heráclito de Efeso (540-480 a.n.e.), creador de la dialéctica, quien sostenía que todo cambia, todo es fuego, elemento creador y destructor.
En el segundo caso, podemos mencionar a Anaxágoras de Clazómene (500-428 a.n.e.), él postulaba que todo está formado por semillas - a las que Aristóteles deEstagira (384-322 a.n.e.) llamó homeomerías - y en ellas están contenidas todas las sustancias de la realidad; y a Anaximandro de Mileto (611-545 a.n.e.) quien dice que la apeirón (lo sin fronteras, lo infinito, lo indeterminado) es lo que sostiene y contiene todo y a la vez está contenido en todo.
 Empédocles de Acragas - hoy Agrigento, Sicilia - (490-430 a.n.e.) creó el que quizá sea el sistemade elementos antiguo más conocido. Postulaba que las sustancias de la naturaleza estaban constituidas por cuatro elementos: agua, aire, tierra y fuego. Detrás de esta tesis se encuentra implícita la asociación entre el elemento en sí y sus propiedades (donde propiedad debe entenderse como una característica del elemento); es decir, el agua no sólo se escoge por su abundancia, sino por su cualidadde ser líquida. Algunos autores contemporáneos sugieren que se puede considerar a los elementos de Empédocles como representantes de los estados de agregación de la materia. Así, la tierra representa el estado sólido; el agua, el estado líquido; el aire, el estado gaseoso y el fuego, el plasma o, tal vez, la energía.  Los elementos propuestos por los antiguosgriegos no son sustancias que en nuestros días identifiquemos como tales; pero en la actualidad hablamos de los elementos con el mismo sentido original de la palabra: los elementos son aquellas sustancias simples que no pueden descomponerse en otras más simples.
 En otra línea de razonamiento, hubo filósofos griegos, notablemente Leucipo de Mileto (siglo V a.n.e) y Demócrito de Abdera (460-370a.n.e.), que dieron una respuesta alternativa a la pregunta ¿de qué están hechas las sustancias? sin pasar por el concepto de elemento.
Sostenía, la opinión de Aristóteles, que la materia era discontinua, es decir, que la materia tiene un límite de división, que es inimaginable la idea de que un trozo de materia pueda ser subdividido infinitamente.
 Demócrito propuso que se llegaría a un punto en queun pedazo suficientemente pequeño de materia ya no podría romperse en trozos más pequeños. A estos trozos que no podían dividirse les llamó átomos, de la raíz griega (alfa, correspondiente a la a latina) que es un prefijo negativo y (tomé) que significa cortar, por lo tanto átomo es lo que no se puede cortar, lo indivisible.
 Demócrito imaginó que estos átomos eran las unidades estructurales apartir de las cuales estarían construidas todas las sustancias de la naturaleza. Imaginó además, que las diferentes sustancias estarían formadas por átomos de diferentes tipos.
 Las tesis de Demócrito se olvidaron durante muchos años debido quizás a que se oponían al pensamiento de Aristóteles y la cultura occidental era esencialmente aristotélica. Una notable excepción de esto fue la aparición deun poema del filósofo romano Tito Lucrecio Caro (98-55 a.n.e.), llamado De Rerum Natura (De la Naturaleza de las Cosas)[2] en el que se exponen las ideas de Demócrito.
En el largo período que va desde tiempos de Lucrecio hasta principios del siglo XIX, no se realizaron aportaciones originales a las ideas que se tenían sobre la constitución de la materia; aunque algunos científicos, como René...