Cimarronaje

CIMARRONAJE



La esclavitud, por su desarrollo, fue diferente entre los españoles y los británicos. “Ésta había sido introducida a los bárbaros de Europa Occidental por la civilización romana”, (1)Pero la esclavitud de los romanos no era dirigida a la producción de excedentes para la exportación, era, más bien, dirigida a las labores de ingeniería, en los “impresionantes proyectos deconstrucción (que) necesitaban una fuerza laboral ajena a la tierra”(2) cuando los romanos se retiran la institución de la esclavitud en las ciudades inglesas declina hasta desaparecer alrededor del año 1100(3).

Fue distinto en la península ibérica, donde después de los romanos los moros también usaban la mano de obra esclava separada de la tierra, pero se sigue conservando la esclavitud.

Joao Reyde Portugal invade el norte de África, lo que a la larga significaría un cambio en las posibilidades esclavistas. Los primeros negros capturados en el continente africano en 1441 y 1442 “fueron vendidos casi inadvertidamente en Portugal”, y eran muy pocos.

Solo hasta 1444 con 165 cautivos el público se empieza a interesar por ellos, eran esclavizados pero “eran considerados como sereshumanos”, y el principal interés era que abrazaran la fe cristiana, y a algunos de ellos “sus amos les dieron la libertad, los casaron con mujeres nativas y les dieron propiedades”.

La llegada de Colón a América va a ser un punto sustancial para la transformación de la esclavitud. En un primer momento se esclaviza a los indios caribes y se envían a España en gran número, hasta que Isabel la Católicaobliga a que todos los indios americanos que no eran rebeldes o prisioneros de guerra fueran devueltos a las Indias Occidentales.

La rápida declinación de la cantidad de indios en La Española, y el inicio del cultivo de la caña de azúcar, sumado a la prohibición real de no esclavizar aborígenes inicia una nueva etapa en la concepción misma de la esclavitud, la iglesia la apoya firmemente , ya en1447 Nicolás V consideró la captura de esclavos como una guerra santa para “atacar, someter y reducir a esclavitud perpetua a los sarracenos, paganos y otros enemigos de Cristo al sur del Cabo Bogadoor incluyendo toda la costa de Guinea”.(4)

Una de las justificaciones para la práctica de la esclavitud, ante las voces que ya se oían en contra de ella es que ésta era practicada por los africanos.Argumento que al parecer de Hart no es válido por la concepción de éstos de tal sometimiento, ya que entre los Ashanti: “un esclavo se podía casar; ser propietario; tener un esclavo; fungir de testigo; y finalmente heredar a su amo”. (5) En términos generales a los llamados esclavos en África se les permitía la adquisición de derechos y propiedades y el mejoramiento del estatus social.

Uno delos más importantes detractores del esclavismo en la época fue el jesuita Alonso de Sandoval, quién partiendo de la definición generalizadora del Negro en contraposición a lo Blanco para todas las naciones africanas esclavizadas critica que se designe sólo con ésta palabra a todos estos pueblos: “… y así tanto monta decir etíopes que hombres de rostro quemado. Por las razones conviene nombremos atodas las naciones de color negro etíopes, fuera de otras particulares que cada una de ellas tiene, como son guineos, caravalíes, ardas, lucumíes, congos, engolas, cafres, macuas y otros”.(6) Aunque al referirse a la tez negra la define con el argumento de “que la blancura proviene de la suma frialdad, como se ve en la nieve, y que la negrura del sumo calor… de donde se puede inferir (y no sinfundamento ) que la tez negra en los etíopes no provino tan solamente de la maldición que Noé echó a su hijo Cam… sino también de una calidad innata e intrínseca, con que le crió Dios, que fue de sumo calor…”(7) con lo que su ataque a la esclavitud,-hay que aclarar que su obra “De instauranda…” fue escrita entre 1617 y 1619, cuando la esclavitud era vista como algo normal, arraigada en la...