Cindybraga

Cristo se refirió a menudo a los profetas y escrituras del Antiguo Testamento durante Su ministerio. Algunas veces, debía citar la ley y luego reiterarla, enfatizarla, o inspirar a los oyentes y conducirlos a una comprensión de la ley más alta. Otras veces, debía relacionar los símbolos del Antiguo Testamento a su propia identidad como el Mesías.

Los mormones tienen un entendimiento diferentede la historia de la religión que los de otros creyentes cristianos. Y este es que el Plan de Salvación fue instituido antes de la creación del mundo en el Reino Espiritual en lo alto, y los grandes profetas quienes ministrarían en la tierra fueron preordenados para sus futuros llamamientos. El reino espiritual, al cual los mormones llaman “la pre-existencia” o “vida pre-mortal”, fue habitado porel Padre Celestial, Cristo, y por todos nosotros, como hijos espiritual de Dios. Hubo una guerra en el cielo, a la cual se refirió Isaías, en la cual un espíritu rebelde, Lucifer, fue desterrado. Él se volvió Satanás, y sus seguidores (1/3 de las huestes celestiales) son espíritus malvados quienes nunca obtendrán cuerpos físicos en la tierra.

Dios sabía que todos pecaríamos y todos no podríamostener toda la pureza y justicia necesaria para ser exaltado en el cielo cuando terminemos nuestra vida mortal en la tierra. La expiación sería un evento central y fundamental en la historia de la religión, a través de la cual Cristo tomaría sobre Sí los pecados del mundo, de modo que todo el que creyera en Él podría ser perdonado y así lograr la gloria en el cielo. Cada profeta que vivió predicóde Cristo, y de Su crucifixión, aun los profetas del Antiguo Testamento, comenzando con Adán. Las referencias a Cristo como el Mesías que vendría han sido suprimidos en su mayoría del Antiguo Testamento, y esto es el por qué los mormones creen en la Biblia “hasta donde esté correctamente traducida”. Todos los profetas del Libro de Mormón quienes enseñaron y ministraron antes del nacimiento deCristo testificaron de Él, por Su nombre.

Cristo dio lo mejor de Él para educar a los israelitas para prepararlos a recibir al Mesías cando viniera entre ellos. La mayor parte de su educación ocurrió durante el Éxodo. Justo antes y durante el Éxodo, el Señor estableció siete convocaciones sagradas o días santos con el templo en el centro de veneración. Estas convocaciones sagradas o días festivosestán llenos de simbolismo de Cristo y describen Su ministerio, Su identidad, y Su Primera y Segunda Venida. Esos días festivos ocurren de modo que dividen el año en la mitad, con los días festivos de primavera que simbolizan la primera venida de Cristo y los días festivos del otoño que simbolizan la segunda venida. En el medio, durante el verano, ¿hay algún día festivo más que simbolice losdones de las escrituras y el espíritu para ayudarnos a medida que caminamos en el desierto que es la vida mortal?

Originalmente, el año israelita comienza en el otoño después de la cosecha final, pero cuando el Señor instituyó la Pascua, el primer días de las convocaciones, Él cambió el principio del año religioso a la primavera. La Pascua es el único día festivo que cae el 14 de Nisán (tambiénllamado “Aviv”), e implica el sacrificio del cordero pascual, en sí un símbolo de Cristo. En la primera Pascua, mientras todavía estaban en Egipto, los israelitas llevaban un cordero sin mancha a sus hogares el 10 de Nisán. Luego ellos tenían cuatro horas para permanecer a su lado, para que fuera sacrificado con dolor. (Cristo más tarde nacería como un cordero en la Pascua de los judíos en unestablo, y más tarde iría como una oveja al matadero, sin levantar Su voz en Su propia defensa). Después del sacrificio, ellos pintaban con la sangre del cordero los dinteles de la puerta de sus casas. Esta fue la sangre de cordero que los salvó del ángel de destrucción, un símbolo de la futura sangre expiatoria de Cristo. El sacrificio era realizado al anochecer – en la fecha y hora exacta de la...