Citas De Foucault

Citas de Foucault; Seguridad, territorio y población
(11) Biopoder; el conjunto de mecanismos por medio de los cuales aquello que, en la especie humana, constituye sus rasgos biologicos fundamentales podra ser parte de una politica, una estrategia politica, una estrategia general de poder; en otras palabras, como, a partir del siglo XVIII, la sociedad, las sociedades occidentales modernas,tomaron en cuenta el hecho biológico fundamental de que el hombre constituye una especie humana

(16) La primera forma, ustedes la conocen, consistente en sancionar una ley y fijar un castigo a quien la infrinja, es el sistema del código legal con partición binaria entre lo permitido y lo vedado y un acoplamiento que es justamente el meollo del código, entre un tipo de acción prohibida y un tipo decastigo. Se trata, entonces, del mecanismo legal o jurídico. El segundo mecanismo, la ley encuadrada por mecanismos de vigilancia y corrección —no volveré a ello-, es desde luego el mecanismo disciplinario. Un mecanismo disciplinario que va a caracterizarse por el hecho de que, dentro del sistema binario del código, aparece un tercer personaje que es el culpable y, al mismo tiempo, afuera, además delacto legislativo que fija la ley, el acto judicial que castiga al culpable, toda una serie de técnicas adyacentes, policiales, médicas, psicológicas, que corresponden a la vigilancia, el diagnóstico, la transformación eventual de los individuos.

(18) un castigo calificado de ejemplar, era precisamente porque se pretendía obtener un efecto correctivo, si no sobre el culpable —pues si se locolgaba no tenía muchas posibilidades de corregirse—, [si al menos sobre el]* resto de la población […]cuando se toma la iniciativa de corregir a un detenido, a un condenado, se trata de corregirlo en función de los riesgos de recaída, de reincidencia que presenta, es decir, en función de lo que desde muy pronto se denominara su peligrosidad; otra vez un mecanismo de seguridad.

(23) la soberania seejerce en los límites de un territorio, la disciplina se ejerce sobre el cuerpo de los individuos y la seguridad, para terminar, se ejerce sobre el conjunto de una poblacion. […]Solo hay disciplina en la medida en que hay multiplicidad y un fin, o un objetivo, o un resultado por obtener a partir de esa multiplicidad.

(24) la disciplina es un modo de individualización de las multiplicidades

(25)problema de circulación económica en la ciudad.

(26) el territorio también debe abarcar sus cimientos, sus partes comunes y sus partes nobles. Los cimientos serán los campos, y en ellos no hace falta decirles que deben vivir todos los campesinos y nada más que los campesinos. Segundo, en las pequeñas ciudades deben residir todos los artesanos y solo ellos. Y por último, en la capital, parte nobledel edificio del Estado, deben vivir el soberano, sus funcionarios y los artesanos y comerciantes indispensables para el funcionamiento mismo de la corte y el entorno del monarca […] es preciso que la capital mantenga con el territorio una relación estética y simbólica.

(27) la capital debe dar el ejemplo de las buenas costumbres […] como la sede de las academias, pues las ciencias y la verdad […]un papel económico: la capital debe ser ámbito del lujo a fin de constituir un foco de atracción para las mercancías que llegan del extranjero […] punto de redistribución ambiental.

(28) la eficacia política de la soberanía, está ligado aquí a la idea de una intensidad de las circulaciones: circulación de las ideas, circulación de las voluntades y las órdenes y también circulación comercial.(32) Con respecto a las ciudades hacía el siglo XVIII: “eliminar los amontonamientos, dar cabida a las nuevas funciones económicas y administrativas, regular las relaciones con el campo circundante y, por último, prever el crecimiento”.

(33) En primer lugar, abrir ejes que atravesaran la ciudad y calles lo bastante amplias para cumplir cuatro funciones: ante todo la higiene, la ventilación...