ciudadania y cultura y discapacidad


No se trata de tener derecho a ser iguales, sino de tener igual derecho a ser diversos.
“Foro Vida Independiente”
Describir un grupo poblacional de interés es una tarea propuesta desde la cátedra de ciudadanía y cultura, como un ejercicio de observación en el campus universitario, bajo los conceptos de autores que enriquecen la sociología de la cultura.
Este propósito de descripción indaga deforma indirecta por los temas que interesan a los estudiantes, en mi caso específico el grupo y el tema convergen en las personas con discapacidad de la universidad del Tolima.
Como propósito principal se pretende presentar posturas sociológicas alrededor del tema discapacidad, revisar etimológicamente el concepto y los conceptos emitidos por diversos organismos de la discapacidad y finalmentecontrastar con citas de lecturas de autores propuestos sobre la ciudadanía, el reconocimiento y proceso de subjetivación alrededor del tema de las personas con discapacidad.
La discapacidad desde una mirada sociológica.
La discapacidad ha sido analizada, la mayoría de las veces, desde diversos autores, como un tema médico o como un problema individual, situación que la ha confinado como un objetode preocupación desde la medicina y la psicología. “Así pues, los discapacitados no sólo son relegados a la marginación social, sino también a la marginación de la teoría sociológica” Se presentan a continuación tres corrientes de pensamiento que apuntan a la explicación sociológica del asunto en cuestión: el funcionalismo, el interaccionismo, y el modelo de vida independiente que brindan susaportes para la comprensión de la capacidad del fenómeno de la discapacidad.
A partir del funcionalismo con Parsons “la discapacidad es presentada a partir del modelo que sostiene que cuando aparece la enfermedad, los "enfermos" deberían adoptar el papel de tales. A partir del supuesto de que la enfermedad y las dolencias obstaculizan tanto las capacidades fisiológicas como las psicológicas, laspersonas "enfermas" quedan automáticamente privadas de cualquier expectativa y responsabilidad normales. En general se considera que no son responsables de su condición, y no sé espera de ellas que se recuperen por voluntad propia. Se les incita a que vean su estado actual como "aborrecible e indeseable", y, para recuperar su condición anterior, se espera de ellas que busquen la ayuda de losespecialistas médicos profesionales” 1
Por otro lado la teoría interaccionista ha explicado la discapacidad como desviación social, y sugiere que la relación entre discapacidad y desviación se puede entender con referencia a la ausencia de obligaciones y responsabilidades sociales que está explícita en el constructo del papel de enfermo y en la visión negativa de la insuficiencia que prevalece en lassociedades industriales y postindustriales.2 Dado que estas sociedades están cimentadas sobre los ideales liberales de la responsabilidad individual, la competición y el trabajo remunerado, se consideran desviados quienes aparecen como incapaces de cumplir esos ideales.
Desde la teoría interaccionista se propone el uso del concepto de "estigma", tradicionalmente utilizado para referirse a un signo deimperfección que denota 'inferioridad moral" y que el resto de la sociedad debe evitar, desde esta lectura los "estigmatizados", como "el enano, el ciego, el desfigurado y el ex enfermo mental" son considerados como no muy humanos. Para Goffman, la aplicación del estigma es el resultado de las consideraciones situacionales y de las interacciones sociales entre lo "normal' y lo anormal"3 No hayduda de que el uso que Goffman hace del término "estigma" se basa en las percepciones del opresor más que en las de los oprimidos.
Finalmente desde el modelo de vida independiente nacido en Estados unidos, la lucha de las personas con discapacidad por una vida independiente y por los derechos civiles empezó a producir su efecto. Desde este modelo se plantea que “la discapacidad es sobre todo el...