CIVIL PERSONAS

EVOLUCIÓN DEL CONCEPTO DE PERSONA


GRECIA - ROMA Persona: ciudadano libre (no esclavo, mujer o niño)
Antigüedad Es parte del cosmos, miembro del Estado – ciudad.
Es una célula de un organismo más vasto (la ciudad).

SAN AGUSTÍN La persona (hombre) es imago dei: imagen de Dios.
S. V a.C.

BOECIO (480-524) Persona: sustancia individual de naturaleza racional.
(Filósofo romano)SIGLO XV Microcosmo que reagrupa las perfecciones del universo
(Humanismo Copula mundi: mediador entre la naturaleza y Dios (Manetti)

SANTO TOMÁS Persona: subsistente distinto, de naturaleza racional.
S. XIII (Metafísica) La persona es el máximo bien y por lo tanto, un fin en sí misma.

MAQUIAVELO El hombre es malo, el poder ocasiona tensiones, y para aplacar el
S. XV – XVI conflictohay que aplicar el temor.

HOBBES (S. XVII) El hombre es un lobo para el hombre (Homo homini lupus est)
(Absolutismo) | El deseo condiciona el comportamiento del hombre.

DESCARTES El hombre es un animal pensante, con dignidad y atributos de
S. XVII persona.

LOCKE (S. XVII) Persona es un estado en el que se encuentra un ser.

LEIBNIZ (S. XVIII) Persona es un ser pensante,inteligente, capaz de razonar y
(Metafísica) reflexionar

KANT (Idealismo) Persona: agente autónomo, racional y moral; un fin en sí mismo.
S. XVIII

FICHTE (Idealismo) El yo es persona, pero también es un centro de actividades
s. XVIII racionales, un centro metafísico, frente de actividades volitivas.

HEGEL (Idealismo) En tanto que el ser se concibe a sí mismo como individuo autónomo, S.XVIII y XIX es persona.

NIETZSCHE Superhombre: individuo que posee la fuente de todo valor y toda
S. XVIII verdad.

KIERKEGAARD La persona es la salida de uno mismo para entregarse a Dios.
S. XIX (Existencialismo)

SCHELER (S. XIX) La persona es un ser espiritual que se sirve del cuerpo (instrumento)
Fenomenología para practicar los valores. Se relaciona con el yo del otro.HEIDEGGER (S. XX) Persona no es ni una cosa, ni un objeto ni una sustancia, sino que
Existencialismo se define existencialmente por el sentimiento de la angustia cerrado
a la trascendencia.

ANTROPOLOGÍA El hombre es una unidad física y psíquica. Utiliza la biología, la FILOSÓFICA zoología, la etología y la paleoantropología, para concluir que el
(s. XX) hombre es el último producto de laevolución vital.

SARTRE (s. XX) El hombre empieza por existir, se encuentra, surge en el mundo y
después se define. Empieza por no ser nada, sólo será después y será tal como se haya hecho.

MOUNIER (S. XX) Ser relacional, esencialmente social y comunitario, libre, Personalismo trascendente y con un valor en sí mismo que le impide convertirse
en un objeto.

JUAN PABLO II Los sereshumanos forman parte de la naturaleza y, sin embargo, (s. XX) como sujetos libres que poseen valores morales y espirituales,
Cristianismo trascienden la naturaleza (personalismo).

BENEDICTO XVI Los individuos sólo encuentran su auténtica realización cuando
(s. XXI) aceptan los elementos genuinos de la naturaleza que los constituye como personas. La persona es el centro del orden social(doctrina social de la Iglesia Católica).




CONCEPTO DE PERSONA SEGÚN ALGUNAS CORRIENTES DEL PENSAMIENTO Y DEL DERECHO


ETIMOLOGÍA: proviene del latín persōna, y éste probablemente del etrusco phersona (‘máscara del actor’, ‘personaje’), el cual —según el Diccionario de la RAE— procede del griego πρóσωπον [prósôpon].

GRAMATICAL Persona gramatical es el rasgo básico que reflejan lospronombres
personales.

FISIOLOGÍA Individuo de la especie humana que se diferencia de los demás.

ANTROPOLOGÍA Es un todo estructural que se abre al mundo y a otros seres vivos,
sujeto independiente y libre frente a otros objetos y sujetos.

TEOLOGÍA Ser individual con racionalidad, es decir, con inteligencia.
Santo Tomás: unidad de persona en Cristo (trinidad – Padre, Hijo y...