Claes, Estado y Nacion En El Peru

UNIVERSIDAD PERUANA DE LAS AMÉRICAS
FACULTAD DE CIENCIAS EMPRESARIALES

CLASES, ESTADO Y NACIÓN EN EL PERÚ

Autoras: Méndez Mostacero, Lucía
Ríos Huarcaya, Alejandra
Aula: 317
Facultad: Ciencias Empresariales

Lima, Julio 2011

CONTENIDO

|Resumen ||
|Introducción | |
|La herencia colonial | |
|Desintegración político-económica y reorganización colonial | |
|La formacióncapitalista dependiente: la “República Aristocrática” y el enclave Imperialista | |
|Leguía: La consolidación de la dominación imperialista y emergencia de las fuerzas populares | |
|anti-oligárquicas | |
|La crisis de 1930 y el desarrollo orgánico de lalucha de clases | |
|Nuevo carácter de la penetración imperialista y cambios en la estructura social y política | |
|Crisis en el régimen de dominación oligárquica | |
|Conclusiones| |
|Bibliografía | |

Se denomina estado al cuerpo político de una nación es decir, a lo que también se afirma que “es la nación jurídicamente organizada”. El estado aparece como la institución más elevada del orden social de la trilogía evolutiva de:Familia-Sociedad-Estado. A esto se llega cuando las personas, en sus interrelaciones dentro de la sociedad creen necesario organizarse en base a un cuerpo jurídico de leyes, determinan a los gobernantes y trabajan por el progreso y desarrollo del territorio que ocupan. Así, se concluye que el estado peruano es la nación que política y jurídicamente ocupa y se ha organizado sobre el territorionacional y sobre el cual ejerce soberanía.

Los cambios producidos en el Gobierno durante el transcurso de la historia se han visto variados muy evidentemente debido a la clara “revolución de ideas políticas” principalmente de muchos individuos que en su mayoría estaban ligados al sector militar han determinado de manera muy relevante la situación del Estado Peruano de hoy.

INTRODUCCIÓNAl referirnos sobre las clases de estado existentes (habidas), en el país es necesario remontarnos hasta sus lejanos orígenes, buscando a partir de ahí los sucesivos eslabonamientos sociales, la causa del fenómeno. Al fin y al cabo ¿por qué para comprender la “ruptura” intentada por los militares en 1968 debemos referirnos a la constitución colonial de la sociedad peruana? ¿Por qué noremontarnos a la formación del Estado Inca, o tal vez más allá, a la ocupación humana de Piquimachay[1]?
Aparentemente resulta una proposición insólita. En efecto parecería irrazonable que para entender una crisis política, digamos en Argentina, Estados Unidos o la Unión Soviética (La Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas), se tenga que iniciar su análisis con la formación del puerto de BuenosAires, la inmigración inglesa o la historia de Ivan el Terrible[2], respectivamente. Entonces, ¿por qué en el Perú?
Básicamente, porque se parte de la constatación que en este caso, a diferencia de otro, n o ha existido un corte histórico desde el siglo XVI que haya significado un momento nuevo y diferente en su formación social, y condicionado se desenvolvimiento subsiguiente. Es decir, la...