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EXAMEN PAU PLATÓN RESUELTO


"Pues bien, querido Glaucón, debemos aplicar íntegra esta alegoría a lo que anteriormente ha sido dicho, comparando la región que se manifiesta por medio de la vista con la morada prisión, y la luz del fuego que hay en ella con el poder del sol; compara, por otro lado, el ascenso y contemplación de las cosas de arriba con el camino del alma hacia el ámbitointeligible, y no te equivocarás en cuanto a lo que estoy esperando, y que es lo que deseas oír. Dios sabe si esto es realmente cierto; en todo caso, lo que a mi me parece es que dentro de lo cognoscible se ve al final, y con dificultad, es la Idea Bien. Una vez percibida, ha de concluirse que es la causa de todas las cosas rectas y bellas, que en el ámbito visible ha engendrado la luz y al señor deésta, y que en el ámbito inteligible es señora y productora de la verdad y de la inteligencia, y que es necesario tenerla en vista para poder obrar con sabiduría tanto en lo privado como en lo público".
PLATÓN República Libro VII, 517a/517c
1. Analice los términos subrayados y explique el sentido del texto. (3 puntos)
2. Desarrolle la teoría platónica de los niveles de conocimiento. (2 puntos)
3.Comente las circunstancias históricas y sociopolíticas que condicionaron o influyeron en el pensamiento de Platón. (2 puntos)
4. Identifique el tema del texto y explique cómo ha sido abordado el problema del gobierno del estado por otros autores que haya estudiado. (3 puntos)

1.-Analice los términos subrayados y explique el sentido del texto.

1.a Significado de los términos subrayadosAlma: Platón considera al hombre como un compuesto de cuerpo y alma. Sin embargo, a pesar de este dualismo, el ser humano es fundamentalmente alma. El alma es la verdadera esencia del hombre y el principio vital, que anima nuestro cuerpo y la causante de todas nuestras actividades psíquicas. Además el alma es inmortal frente al cuerpo que es mortal. Este alma se caracteriza por tener una triplecomposición.

Cognoscible: o conocimiento, para Platón, se identifica fundamentalmente con las ciencias, es decir, aquello que se puede demostrar y que debe versar sobre entidades estables. Por ese motivo el único conocimiento verdadero es el que se corresponde con el mundo de las ideas, mientras que el conocimiento sensible o de las cosas es un seudoconocimiento.

Idea: las Ideas existen de formaseparada de las cosas particulares y por ello no son un mero carácter común de las cosas, conceptos o representaciones mentales, sino que son entidades independientes y con existencia real y son las esencias de las cosas.

Visible: o mundo sensible es el mundo cambiante, de las cosas particulares, que al no poseer su propia esencia carece prácticamente de realidad o es una realidad de segundaclase.

Inteligible: o mundo inteligible es la plena realidad, lo que existe en sí. Es el mundo de las ideas con las características del ser de Parménides (únicas, eternas , inmutables), no son realidades corporales y por tanto no se captan por los sentidos, sino que son inteligibles.

1.b El sentido del texto
El fragmento pretende mostrar las conclusiones que se pueden sacar de la Alegoría dela Caverna. Tras mostrar la división entre los dos mundos: el Mundo Sensible y el Mundo Inteligible, afirma que el alma humana sigue un proceso de ascenso hacia el Mundo Inteligible, en el cual alcanza al final y con gran dificultad a la Idea de Bien.
La conclusión a la que se llega en el texto y por tanto la idea principal del mismo es la superioridad de la Idea de Bien como causa de todas lascosas y principio de verdad e inteligencia. Además, la Idea de Bien debe ser tenida en cuenta, para obrar con sabiduría, tanto en el ámbito privado como en el público.
 
2.-Desarrolle la teoría platónica de los niveles de conocimiento.
Platón establece dos niveles o grados fundamentales de conocimiento, que a su vez se subdividen en otros dos subniveles o subgrados.
En el nivel inferior se...