clasico

En torno
al género
y el sexo
Juan Vicente Aliaga
Fernanda Carvajal
María Cunillera

El largo
(y tortuoso) camino
de la diversidad
Disidencia sexual en el arte
y la cultura del siglo XX

Juan Vicente Aliaga

Quienes tuvieran
un cuerpo (por ejemplo
las personas intersexuadas
denominadas entonces
hermafroditas) o una
conducta abominable
e inmoral eran fichados,
estigmatizadosy perseguidos

Fig. 1 Claude Cahun Self Portrait (With Shaved Head) (1920)
Fig. 2 Claude Cahun Self Portrait as Elle in Barbe Blue (1929)

Cuerpo libidinal
E l cu e r p o l ibidin a l es un término que agenció el psicoanálisis para alejarse del cuerpo orgánico que entiende la
ciencia o la medicina, únicamente anatómico. Este cuerpo
libidinal a diferencia del otro tiene pulsiones, estoes, ama,
odia, imagina y goza. Es un cuerpo sexual, entendida la
sexualidad como algo no solo genital sino que está ligado
también al lenguaje, al placer y a los deseos.

Otros artistas armarizados optaron
por usar la abstracción
para ocultarse; asimismo el interés
mostrado hacia la cultura zen
y su defensa del silencio como una
vía que permitía conectar con formas
profundas del ser pudoconvenir a creadores como John Cage

podían saber que se estaba refiriendo a un pasaje de la obra de Dante
en que se habla de que los sodomitas fueron condenados a correr descalzos
sobre arena caliente. Al dibujar el contorno de su pie en la parte superior de la
obra el artista se inscribía en la misma, identificándose así con los excluidos.
Contrasta el uso de esos enmascaramientos con laactitud de Jess
(1923-2004), artista californiano afincado en San Francisco que compuso
The Mouse´s Tale (1951-54), un collage vertical hecho con recortes de las
revistas de posing strap (hombres posando con un tanga) del momento. En
el mismo cohabitan dos elementos principales: por un lado, el cuerpo de un

Otros artistas armarizados optaron
por usar la abstracción
para ocultarse;asimismo el interés
mostrado hacia la cultura zen
y su defensa del silencio como una
vía que permitía conectar con formas
profundas del ser pudo convenir a creadores como John Cage

ser monstruoso conformado por un conjunto de fotografías de hombres en
paños menores procedentes de las revistas mencionadas; por otro, la ristra de
cabezas de payasos alineados a modo de columna (en forma de cuerda)que
parecen burlarse de los desviados sexuales, amenazándoles con un castigo.
En tiempos de homofobia internalizada por el extendido sentimiento de culpa y vergüenza se publicaron dos ensayos que hicieron temblar
a la ortodoxia moralista y escandalizaron a los más puritanos. Fruto de
la investigación del sexólogo Alfred Kinsey y su equipo vieron la luz: La
conducta sexual en el hombre (1948)y La conducta sexual en la mujer
(1953). Kinsey situaba a cada individuo en una escala entre la heterosexualidad y la homosexualidad dando a entender que muchos sujetos
estaban en un continuo de deseos y libidos en el que no se definían ni
como totalmente homos ni totalmente heteros.
Hubo artistas armarizados que optaron por usar la abstracción para
ocultarse; asimismo el interés mostradohacia la cultura zen y su defensa

del silencio como una vía que permitía conectar con formas profundas
del ser pudo convenir a creadores como John Cage. Agnes Martin destruyó gran parte de sus primeras obras pero se han conservado algunos
retratos de desnudos femeninos, probablemente de su compañera de ese
momento, antes de convertirse en la pintora de las grids (cuadrículas).
En el ámbitoeuropeo las naciones que emergieron de la guerra
mantuvieron una legislación que criminalizaba las relaciones entre personas del mismo sexo. Gran Bretaña la tuvo vigente hasta 1967, Alemania
hizo lo propio hasta 1969. En Francia la situación era distinta: lo que dicidió François Mitterrand en 1981 fue amnistiar los casos de escándalo
público con el agravante por homosexualidad, suprimir los...