Claudio esteva fabregat

Abril 8, 2011

Claudio Esteva-Fabregat
Psicología dentro de la antropología
Las 2 guerras mundiales aparece el trato con la obra de Freud, influencia de la psicología profunda
La antropología periodo de tiempo ha significado se llamó el campo de cultura y personalidad,
La antropología había olvidado que el ser humano es un ser psíquico que inicia desde la infancia. La Antropología no habíanconsiderado los estudios psicológicos en sus contextos de relaciones interdisciplinarias, es el quehacer referencia a problemas históricos. Como el primer encuentro entre estas 2 disciplinas.
La antropología ha fundado su diccionario con culturas colonizadas en 1500- 1700 por demanda de sus gobiernos políticos.
Realidad colonial insiste en nombrar gente a estudiar pueblos de los distintoscontinentes s. XVI, España, Inglaterra, Alemania, Rusia, Francia, Portugal (todas las grandes potencias) No aciertan a conversar adecuadamente ni entender, ni comprender
La iglesia católica a través de las órdenes evangeliza, así se crea la primera ética antropológica que es comprender al otro, es comprender a uno mismo. Los misioneros piden ser acogidos por el grupo para poder evangelizar. PrimaraAntropología porque estudian al hombre y así mismo, es una manera de entender al otro ¿Cuál es su experiencia?
Franciscano y Jesuitas
Supuso la necesidad de entender las lenguas, nos demanda estudiar la lengua, sino la cultura,
Fray Bernardino de Sahagún, nacimiento de la antropología en México y franciscano por su orden eran los primeros en enviar informes. Existió un periodo de autocrítica,teniendo la suficiente humildad de aceptar sus errores y encontrando soluciones. A donde fueron se lo debemos a ellos, estudios con principios croniales (crónica).
Uno de los primeros pecados que cometieron es querer hacerlos como ellos, sin embargo para el S. XIX hubo tiempos de abatimiento donde las figuras laicas surgieron.
Cuando surge C. Darwin en varios sentidos.
Con el descubrimiento de loshomínidos hacía el ser humano construyó la evolución biológica desde la experiencia de campo, cada especia era la representación de otra que le antecede morfológicamente.
Los antropólogos culturales querían introducir la variable evolución, como decía Spencer: hacer cultura paralelismo con los grupos animales. Cómo empieza la antropología en contextos académicos y es a partir del concepto deantropología cultural es igual al de evolución cultural. Así se forman grupos para buscar grupos más primitivos que se encuentran en diferentes partes del mundo.
Se construyen la idea de primitividad y la antropología se dirige a ser biologisista. No somos una ciencia social, es una natural porque estudiamos en el campo porque está desde la perspectiva física, arqueológica, etnológica, lingüística.El antropólogo es una naturalista del campo.
Como había historias no escritas se recurrió al arqueólogo que las construían junto con la traducción oral. La historia era una historia de la lengua y la cultura. La historia a través de la arqueología. Pero también la antropología física especialmente la antropometría. Hay una evolución en el sentido de cómo cambió. Debates con respecto al término deevolución, por ejemplo, la escuela de Vena, principalmente con…
La evolución estaba destruyendo la idea del paraíso, proclamó a través de su trabajo de campo mandó a sus estudiosos a investigar cuántos son los más antiguos.
Creó el difusionismo la creciente pero hay un punto donde se agotan los recursos y luego ya no crece más e discurso de reproducción, la historia de la humanidad es lahistoria de las migraciones, así la cultura se va difundiendo. En esta historia Viena nos dice que hay centros culturales, por ejemplo, Egipto, Deltas, babilonia, Persia, Grecia construirían la historia de la difusión. Estamos en constante transición para hacer cambios en nuestra existencia
La Psicología
Funcionalismo
Había tres tendencias: historisismo, presente por el pasado. Somos productos...