Clínica, Salud Y Biopolítica

Clínica, Salud y Biopolítica Una lectura foucaultiana sobre la psicología de la salud
MC. Francisco Lugo Silva Maestría en Antropología Política y Sociología Crítica del Desarrollo e Intercambios, Universidad de Paris VIII. Francia Doctorando en Antropología de la Escritura en la Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales (EHESS). Francia Que es la clínica? Desde su aparición en la mitologíaGriega, este concepto ha estado ligado a la medicina, con Quiron, el famosos centauro quien era mitad Dios, mitad hombre, fue engendrado por Apolo en una yegua de las llanuras de Magnesia en la actual Turquía, a este hombre-caballo, Apolo le enseño a curar heridas. Mitológicamente Quiron es el padre de la medicina y fue maestro de Asklepio, Dios de la medicina, cuyo nombre latinizado es Esculapio,a quienes los griegos erigieron templos como el célebre templo de Epidauro y Cos, a estos templos acudían los enfermos de toda Grecia para consultar a los asclepsiades, discípulos de Esculapio, estos tenían que pernoctar en el templo antes de consultar, los pacientes de la antigua Grecia, estos se recostaban sobre su ( ) klinè, en español, sobre su cama, y ahí eran consultados, de aquí el nombrede clínica.1 El término se conservó posteriormente en el latín imperial “clinice”, y se sobreentendió como vinculada con la palabra ( χνη) técnica. En 1626 du Mesnil conservaba la noción definiendo a la intervención clínica como el método médico que consistía en examinar a un enfermo en su cama2; a finales del siglo XVII D. le Clerc veía ya en este método toda una disciplina denominándola como “lamedicina clínica”3. Para 1808 la clínica era “una enseñanza médica dada por un profesor cerca de la cama de un enfermo”; y en 1814 era ya definida la clínica como “el establecimiento en donde se daba esta enseñanza médica”; y ya para 1890 se trataba entonces de “un establecimiento donde los enfermos recibían las atenciones” 4

Como podemos ver el concepto de clínica ha evolucionado desdeentonces, pero nunca ha perdido su rigor primigenio que consiste en identificar los signos que den cuenta de los males

1 2

Ramírez Vela, Hernán, Introducción a la clínica I, Monterrey, N.L México, 1998, pg. 3. Simon d'Olive du Mesnil, Actions forenses., t. 6, p. 458 3 D. le Clerc, Hisoire de la médcine. 4 E. y J. de Goncourt, Journal, p. 1205

de un cuerpo enfermo. Es por esta razón que aprincipios del siglo pasado en la facultad de medicina de Lila en Francia se impartió por primera vez un curso de semiología general a los alumnos que iban a iniciar su educación clínica en los hospitales, la palabra de semiología deriva del griego semeion, signo, síntoma, logos tratado o estudio, la semiología es la ciencia que estudia los signos, en este caso, síntomas, los cuales pueden ser objetivossi los percibimos con nuestros sentidos, ejemplo: rubor, sudor, calor etc. o subjetivos cuando sólo los percibe el sujeto aquejado, ejemplo: dolor, angustia, fatiga etc. En todo caso cuando hablamos de labor clínica hablamos de un sujeto interpretando signos. Aun y cuando este sentido de la clínica se conserve desde Grecia hasta nuestros días, los métodos que tenemos para hacer clínica hanvariado según las épocas y sociedades en las que este método de análisis ha aparecido. La medicina tradicional que se apega a las costumbres e idiosincrasia de un pueblo tiene su propia clínica, la ciencia tiene también su clínica, algunas religiones tienen también clínica, etc. la razón de esta diversidad de clínicas es que éstas están sujetas a un cuerpo de conocimientos, y estos cuerpos deconocimientos están determinados por el tipo de sociedades en las que aparecen y a las épocas que les corresponden, tenemos así que en la medicina por ejemplo ha habido en distintos periodos de su evolución las siguientes clínicas: Organicista, mecanicista, patofuncionalista, pausteriana, social, psicosomática y últimamente antropológica. Cada una de estas clínicas corresponden a un modo de ver al cuerpo,...