Colores Mayas

SIGNIFICADO DE LOS COLORES
Los colores son tomados de la misma naturaleza, y de lo que ella misma regala.

El Rojo:
Es la idea, camino que alumbra, su significado es el sol, sangre, fuego, la fuerza, es el maíz rojo.

El Negro:
Se compara con el maíz negro, significa la oscuridad, muerte, malas ideas, la noche, significa también el descanso, es para recuperar energía por eso es esperanza.Y en nuestro cuerpo lo podemos encontrar en los lunares, en el negro de los ojos, en el cabello. Una explicación es que la candela negra se termina más rápido que las otras, por la pintura y porque es un fenómeno natural que atrae más el calor el negro y se consume más rápido.

Blanco:
Comparado con el maíz blanco, es la pureza, el color de la vida, color del semen, clara de huevo, es lasemilla, es el aire, soplo de vida, los huesos, el blanco de los ojos.

Amarillo:
Es el Q"anil, madurez, es el núcleo, la semilla, la riqueza, enfermedad, si la semilla no germina, es la esterilidad, hay que hacer pago ante el Q"anil para que haya reproducción, esto lo podemos encontrar presente en la piel, en los músculos.

El verde:
Es el medio ambiente, las plantas, la naturaleza y por eso hayque pedir permiso por todo lo que se realice.

El azul:
Es la atmósfera y el agua, el espacio, el agua.

El color en el lenguaje náhuatl se dice: tlapalli, de ella se derivaría el termino tlapalería, nombre que ha sobrevivido al tiempo, de los establecimientos dedicados a la venta de pinturas. México es un país prodigo en color, que éste abunda intensamente en las formas cromáticas de sulenguaje, es algo que se descubre y está presente desde su remota historia. Claro está, con las limitantes que impone una lengua profundamente metafórica, en la que cada cosa nombrada es sinónimo indesprendible de un sinfín de valores e imágenes asociados. Por ejemplo, si en lengua náhuatl la palabra “flor” es utilizada en el sentido de lo efímero, lo mismo sucede con los términos de color, ya quecada uno está profundamente ligado a su uso simbólico. Es elocuente la enumeración de los colores principales.

En lengua náhuatl abundan los prefijos que originan las palabras hacia un color especifico: iztac es todo lo blanco y aparece como raíz den iztaccihuatl, la mujer blanca; en iztacayotl, que significa blancura; iztac amatl, papel blanco; e itzac octli, vino blanco. Lo mismo sucede conel negro o tliltic, que marca la pauta de color en tliltl , agua negra; tlixóchitl,, flor negra o vainilla; tliltic tepuztli o hierro, y tlilli, palabra con que se indentifica el tipo de tinta. Si bien el rojo se traduce como tlatlauhqui, es el ya mencionado tlapalli- color en general- el que antecede en los objetos e ideas relacionados con este color, de tal forma que tlapallan es el lugar delrojo, y tlapaltotol, pájaro rojo, un juego gramatical parecido al uso que en castellano damos a las palabras color y colorado.
En lo que se refiere a las raíces gramaticales del color verde y del azul se advierte una serie de confusiones, tanto en los historiadores y cronistas de la época como en la cosmovisión propia de los indígenas, ya que para ellos las fronteras entre un color y otro estabanprácticamente difuminadas. Por ellos es que el prefijo de xiuhuitl lo mismo aparece en xiuhcac, casa verde, que en xiuhquilitl, azul de añil. Lo mismo suscede con matlalli, que indica color azul en matlatlatl o agua azul oscuro, y en matlallitzli, obsidiana azul; pero también aparece en su versión verde en matlazáhuatl.

Los aztecas fueron un pueblo que vivió rodeado e invadido por un gran lago.Para entender su particular visión de estos colores habría que imaginar el panorama que cotidianamente contemplaban los antiguos mexicanos: lagos, ríos, chinampas, rebosantes de plantas, fundidos en una sola imagen, donde se mezclan los azules del agua con los verdes de los sembradíos. Por lo mismo, quizá en náhuatl es una legua pródiga en palabras relacionadas con el agua y la fertilidad, lo...