columnadehierro

DEL ESPÍRITU DE LAS LEYES
MONTESQUIEU
EDITORIAL PORRUA

LIBRO PRIMERO: DE LAS LEYES EN GENERAL
CAPITULO PRIMERO: DE LAS LEYES, EN SUS RELACIONES CON LOS DIVERSOS SERES

Las leyes en su sinificacion mas extensa, no son mas que las relaciones derivadas de la naturaleza de las cosas; hay una razón primitiva; y las leyes son las relaciones que existe entre ellas mismas y los diferentes seresque median entre los seres diversos. Los seres particulares inteligentes pueden tener leyes que ellos hayan hecho, son de inteligencia limitada y, por consiguiente, sujetos a error, aunque en su naturaleza esta que obren por si mismos; pero también tienen otras que ellos no han hecho. Antes de que hubiera leyes había relaciones de justicia posibles. El hombre, como ser físico, es como los demáscuerpos, gobernado por leyes invariables; como ser inteligente viola sin cesar las leyes que dios ha establecido y cambia las que el mismo estableció, como criatura sensible, es presa de mil pasiones.

CAPITULO SEGUNDO: DE LAS LEYES DE LA NATURALEZA

Antes que todas las leyes están las naturales asi llamadas porque se derivan únicamente de la constitución de nuestro ser. El hombre, en elestado natural, no tendría conocimientos, pero si la facultad de conocer; según Hobbes hay cuatro leyes naturales: la paz es la primera, la segunda su debilidad y sus necesidades, la tercera ley la atracción reciproca de los sexos diferentes y el deseo de vivir juntos es la cuarta ley.

CAPITULO TERCERO: DE LAS LEYES POSITIVAS

Las leyes que regulan las relaciones de los pueblos entre si es lo quellamamos el derecho de gentes, las leyes que establecen las relaciones entre los gobernantes y los gobernados es el derecho político, y para regular las relaciones de unos individuos con otros es el derecho civil. La ley, en general, es la razón humana en cuanto se aplica al gobierno de todos los pueblos de la tierra; y las leytes políticas y civiles de cada nación no deben ser otra cosa sinocasos particulares en que se aplica la misma razón humana. Las leyes deben estar en relación con la naturaleza física del país,esas relaciones en conjunto forman lo que MONTESQUIEU llama el espíritu de las leyes.

LIBRO SEGUNDO: DE LAS LEYES QUE SE DERIVAN DIRECTAMENTE DE LA NATURALEZA DEL GOBIERNO
CAPITULO PRIMERO: DE LA ÍNDOLE DE LOS TRES DISTINTOS GOBIERNOS

Hay tres especies de gobiernos: elrepublicano, es aquel en que una parte del pueblo o el pueblo tiene el poder soberano; el monárquico, es aquel en que uno solo gobierna pero con sujeccion a las leyes y el despotico, el poder también esta en uno solo pero sin ni regla.

CAPITULO SEGUNDO: DEL GOBIERNO REPUBLICANO Y DE LAS LEYES RELATIVAS A LA DEMOCRACIA

Cuando en una republica, reside en el pueblo entero, es una democracia.Cuando el poder soberano esta en manos de una parte del pueblo, es una aristocracia. El pueblo solo puede ser monarca por sus votos; es ciertos conceptos el monarca en otros conceptos el súbdito.el pueblo que goza del poder soberano debe hacer por si mismo todo lo que el puede hacer; y lo que materialmente no pueda hacer por si mismo y hacerlo bien, es menester que lo haga por delegación en susministros. Los ministros no lo son del pueblo si el mismo no los nombra. El pueblo es admirable para escoger los hombres quien debe confiar una parte de su autoridad, le bastan para elegirlos cosas que no puede ignorar, hechos que se ven y que see tocan. La mayor Prete de los ciudadanos tiene suficiencia para elegir y no la tienen para sser elegidos, lo mismo el pueblo posee bastante capacidad darcuenta de la gestión de los otros y no para ser gerentes. Solon reconoció a todo ciudadano el derecho de elector; pero no el de sser elegible, la manera de emitir el sufragio es otra ley fundamental, el sufragio por sorteo esta en la índole de la democracia; el sufragio por elección es índole de la aristocracia.el sorteo es una manera de elegir que no ofende a nadie; le deja a todo ciudadano la...