Comentario De Texto Sobre El Código Aaa

CÓDIGO DE LA AMERICAN ANTHROPOLOGICAL ASSOCIATION (AAA) CÓDIGO C3.

El Código de la Ética fue aprobado el 19 de Septiembre de 2009. Éste código no obliga a qué decisión debe tomar el antropólogo o el etnógrafo ante determinados casos, si no que, está diseñado para fomentar la discusión y proporciona unas reglas generales para ayudar a tomar decisiones éticamente responsables. C,3: Este códigopertenece al Código de Ética de la AAA, concretamente al apartado de la responsabilidad hacia el público. “Los antropólogos pueden elegir ir más allá de la difusión de los resultados de su investigación,hacia una posición vindicativa. Esta es una decisión individual, pero no es una responsabilidad ética” Este punto presenta dos problemas fundamentales.
El posicionamiento del antropólogo haciauna postura vindicativa, es decir, defender a los sujetos o grupos con los que ha estudiado. O exponer los datos obtenidos de manera neutral y objetiva, ateniéndose tan solo a lo que la investigación le requería en un principio. El punto C3 de este código está relacionado con los principios de Beneficencia y el de Autonomía y puede que también con el de la No-Maleficencia.
Con el de Autonomíaporque el antropólogo tiene la capacidad de decidir por sí mismo, meditar que postura adoptar ,sea esta cual sea. El antropólogo es libre de tomar esa decisión aunque ésta pueda resultar perjudicial para su investigación o incluso, para las instituciones que hayan financiado dicha investigación. Aunque todo dependerá en el contexto en el que esté situado el caso.
Deberá tener en cuenta lasconsecuencias que acarreará el difundir los resultados de la investigación vistos desde su punto de vista vindicativo, es decir, defendiendo a los objetos de estudio.
Aunque este punto del Código no es una responsabilidad ética, el antropólogo deberá decidir si los resultados pueden ayudar a los sujetos investigados y ahí es donde entra la Beneficencia. Se supone que procurar el bien para las personascon las que se ha hecho la investigación o el trabajo de campo es uno de los principios éticos y aunque no obligatorio, sí se trata de uno de los principios que todo antropólogo debería utilizar en sus trabajos. Incluso la No-Maleficencia se puede relacionar con el apartado C3.
Pues quizás el antropológo con su buena fe, intenta defender a los sujetos de estudio, y con su defensa
solo consigatraer resultados negativos a la comunidad o grupo de estudio. Lo explicaré con un ejemplo. Un antropólogo viaja con su equipo a una cárcel para estudiar las relaciones sociales que tienen lugar entre los presos. Sus objetos de estudio son esas personas que llevan más o menos tiempo encerrados, sin contacto con la sociedad y alejados de la vida normal, por lo que el estudio de su comportamientosocial es atrayente para el antropólogo. En el transcurso de la investigación el antropólogo descubre las miserias a las que se ven sometidos los presos cada día. Ratas en las celdas, colchones inservibles, reacciones desmedidas de los cuerpos de seguridad... Recoge todos esos datos, pues las personas allí encerradas no pueden evitar contárselas, ya que estas desdichas afectan a las relaciones socialesque los presos tienen en el día a día. A medida que va avanzando su investigación, el antropólogo es consciente de la mala situación en la que viven esas personas y que eso podría cambiarse. Podría optar por contar todo lo que ha vivido, aunque ese no sea el objetivo de su investigación. ¿Qué pasaría entonces? Puede que al revelarle al mundo la inmundicia de esa cárcel alguien decidiera tomarmedidas para hacer más fácil la vida de las personas allí encerradas o quizás el descubrir eses hechos llevasen a todo lo contrario. Que las medidas de seguridad aumenten y que la comida que se sirva sea cada vez más mala, al fin y al cabo, son una lacra para la sociedad, para eso están en la cárcel ¿No? El antropólogo tendría que tomar una decisión ética que procurara el bien para los objetos de...