Comentario Kant

COMENTARIO EMMANUEL KANT
“Este espíritu de libertad se extiende también hacia fuera, incluso donde ha de contender con los obstáculos exteriores de un gobierno que se ha malentendido a sí mismo. Este ejemplo ilumina cómo, en libertad, no se ha de estar preocupado respecto a la tranquilidad pública y la unidad de la república. Los hombres salen poco a poco con su trabajo de su estado de rudeza,si no se trata de mantenerlos en él de modo absolutamente artificial.
He establecido el punto principal de la ilustración, esto es, la salida del hombre de su culpable minoría de edad, principalmente en asuntos religiosos, pues, respecto a las artes y las ciencias, nuestros señores carecen de interés en ejercer la tutela sobre sus súbditos; además de que aquella minoría de edad es, de todas, lamás funesta e infame”.
1. Este fragmento pertenece al ensayo “Respuesta a la pregunta: ¿Qué es la Ilustración?”, texto publicado en 1784 en una revista de Berlín y escrito por Emmanuel Kant, filósofo alemán del siglo XVIII (1742-1804)
En este fragmento, Kant comienza defendiendo que incluso allí donde exista un clima adverso a los ideales ilustrados, la libertad se irá imponiendo, porqueese progreso en que consiste la Ilustración se basa en la disposición moral del género humano. Para Kant, la libertad humana es uno de los postulados de la razón práctica. Afirma que sin libertad no hay moralidad. Si la razón práctica no es autónoma para darse a sí misma la ley moral y determinar a la voluntad para cumplirla no podremos hablar de una auténtica dimensión moral de la acción humana.Posteriormente, este filósofo dice: “este ejemplo”. Aquí hace referencia a un príncipe que promueve la Ilustración de sus súbditos. Para Kant, esta idea, estaría representada por Federico II el Grande, rey de Prusia, al que menciona en otras partes de esta misma obra.
A continuación, Kant retoma de nuevo la idea de que los hombres llegarán poco a poco a un estado civilizado, ya que mantenerseen un estado de rudeza no es natural. Es decir, una vez que el espíritu de la libertad se convierte en régimen político, se abre la vía para que los seres humanos se ilustren por sí mismos. Kant muestra, de este modo, un optimismo hacia la naturaleza humana similar al que mantenían muchos ilustrados, pero sin caer en la ingenuidad, puesto que la inclinación al mal de nuestra especie podría sercensurada o frenada, pero nunca podrá ser extirpada. Esta última observación llevará a Kant, años más tarde, a considerar irresoluble el problema de la educación moral de la especie humana.
El punto central de la Ilustración es, según Kant “la salida del hombre de su culpable minoría de edad principalmente en asuntos religiosos”. Para este filósofo, el ser humano es el que decide no utilizar suentendimiento y son la cobardía y la pereza quienes nos impiden salir de esa minoría de edad, por lo que necesitamos guías. A la minoría de edad en el terreno religioso la califica Kant de “la más funesta e infame”: por las razones históricas, como muestran las guerras de religión internas y entre Estados de Europa; por razones políticas, pues mantener en la minoría de edad al pueblo en estos temasperpetúa el control de los dominadores, y, sobre todo por razones morales, en tanto que se priva al ciudadano de libertad para orientarse en el pensamiento, hurtándole el control sobre su propio destino.
En este texto, se concentran tres ideas clarificadoras de los intereses del movimiento ilustrado en Prusia, y que son claves también para entender lo que pensaba Kant acerca de la Ilustracióny sobre la posibilidad de su realización política:
1. La Ilustración, que se construye fundamentalmente en un régimen animado por el espíritu de libertad, no supone un peligro para la sociedad ni para la comunidad (la república, el Estado)
2. En ese régimen de libertad, los seres humanos consiguen ilustrarse sin necesidad de un guía o tutor
3. Ilustración es, ante todo, emancipación...