Comentario

Comentario de texto ARISTÓTELES:
Conceptos:
Naturaleza: Aristóteles es heredero de los presocráticos, puesto que asume lo que es la naturaleza para ellos, ya que asume los cambios. Define la naturaleza como la sustancia de las cosas que tienen el principio de movimiento en sí mismas. También dice que es el principio y causa del movimiento y del reposo de los seres naturales. Es lo específico deun ser en tanto que determina su posibilidad de cambio.
Alma: es aquello por lo que sentimos y razonamos. El alma al igual que el cuerpo es mortal y está unida a él de forma sustancial. Son inseparables, además el alma dota de vida al cuerpo. Aristóteles distingue entre tres tipos de alma:
* Alma vegetativa: la poseen todos los seres vivos y le corresponde la función de nutrición, desarrolloy reproducción.
* Alma sensorial: es la específica de los animales y presenta función sensorial.
* Alma racional: es propia del ser humano, posee la función intelectual relacionada con el pensamiento.
Felicidad: es una determinada actividad del alma desarrollada conforme a la virtud. La felicidad se alcanza con la relación de su propia función, o lo que es lo mismo, de la virtud, queconsiste en el desarrollo de las capacidades intelectuales. La felicidad es la puesta en práctica de la razón. Para Aristóteles cada ser tiene un bien ya que casa ser tiene un fin y ese fin que persigue es su desarrollo. Por otro lado, el ser humano persigue la felicidad, esta es autosuficiente ya que es lo único deseado por sí mismo y no se busca por otra cosa, esta felicidad debe ir acompañada debienes materiales, salud, afecto y un poco de suerte.
Sustancia: es aquellos que es necesariamente, lo que permanece inalterable a pesar de todos los cambios que puedan sobrevivir sus atributos. La sustancia es aquello que existe por sí misma y no necesita de ninguna otra realidad para existir. “Un mundo lleno de seres distintos y eso individuos se llaman sustancias”.
Causa: es todo elemento queinterviene en la producción de un proceso o cambio cualquiera. Para que un conocimiento sea científico debe recurrir a sus causas por ello Aristóteles propone la Teoría de la causalidad (todo tiene una causa y todo está ordenado):
* Causa material: aquello de lo que está constituido algo (material).
* Causa formal: aquello que constituye su esencia y su naturaleza, lo que es (la forma dela estatua).
* Causa eficiente: lo que origina el cambio (el escultor).
* Causa final: la finalidad para lo que existe algo (engalonar las calles de Roma). Es la más importante ya que se trata de un filósofo teleológico.
Potencia-acto: son dos términos que explican el movimiento:
* Potencia: lo que no es pero puede llegar a ser.
* Acto: lo que el ser ya es, el estado obtenido unavez se a completado su desarrollo.

Comparación:
La única similitud que encontramos entre Aristóteles y Platón es que ambos son sistemáticos y buscan un conocimiento universal, sin embargo Aristóteles sitúa este conocimiento en el mundo físico, en las cosas concretas, en cambio Platón afirma que el verdadero conocimiento está en el mundo de las ideas que es único, perfecto y el verdadero.
Encuanto a la epistemología tienen posturas completamente opuestas. Ambos buscan un conocimiento universal pero utilizan para ello dos métodos diferentes: Por un lado Platón usa el método de la dialéctica que es una argumentación puramente racional y consiste en pasar de una idea sencilla a otra más complicada hasta por fin llegar al conocimiento verdadero que es la idea de bien. Por otro ladoAristóteles busca un conocimiento de lo general y lo adquiere a partir de observar lo particular, a través de la experiencia y sentido e interviene la razón para generalizar. Este conocimiento tiene que servir para todo.
Aristóteles afirma que la unión de cuerpo y alma es sustancial, es decir, necesaria puesto que cuerpo y alma son mortales y no puede existir una sin la otra. Distingue entre tres...