como programar en c++, 4 edicino deitel

LA ESTRUCTURA DE LA MATERIA
En el principio de la filosofía griega existió el dilema de “lo uno o lo múltiple”. Sabemos que existe una variedad continuamente cambiante de fenómenos ante nuestros sentidos.
Por WERNER HEISENBERG
Premio Nobel de Física 1932
Discurso pronunciado en la Colina de Pnyx, en Atenas




Aquí, en esta parte del mundo, en la costa del mar Egeo, los filósofosLeucipo y Demócrito cavilaron sobre la estructura de la materia; y allá abajo, en la plaza, sobre la cual cae ahora el crepúsculo, discutió Sócrates sobre las dificultades fundamentales de nuestros medios de expresión; y más allí enseñó Platón que la idea, la representación, es la estructura fundamental propia vigente detrás de los fenómenos. Las preguntas que fueron formuladas por primera vez hace dosmilenios y medio en este país (y que han ocupado, desde entonces, el pensar humano casi ininterrumpidamente) han sido discutidas en el transcurso de la historia una y otra vez cuando, a causa de las nuevas evoluciones, cambiaba la luz bajo la cual aparecían los antiguos caminos del pensamiento.

Si hoy quiero intentar ocuparme de algunos de los viejos problemas, como de la pregunta sobre laestructura de lo material y del concepto de la ley natural, es debido a que el desarrollo de la física atómica en nuestro tiempo ha alterado radicalmente nuestras ideas sobre la naturaleza y la estructura de la materia. Quizá no sea una exageración demasiado grande afirmar que algunos de los antiguos problemas han encontrado su solución clara y definitiva en los tiempos más recientes. Quiero hablarhoy sobre esta contestación nueva, quizá definitiva, a preguntas que fueron formuladas aquí hace algunos milenios.

Existe, sin embargo, otra razón más para convertir esos problemas con que nos enfrentamos en objeto de observaciones repetidas. La filosofía del materialismo, desarrollada en la antigüedad por Leucipo y Demócrito, ha sido centro de muchas discusiones desde el despliegue de lasciencias naturales modernas en el siglo XVII: habiendo sido además —en la nueva forma del materialismo dialéctico— una de las fuerzas motoras de los cambios políticos de los siglos XIX y XX. Si las ideas filosóficas sobre la estructura de la materia pueden jugar un papel tan importante en la vida humana, si han tenido el efecto de una carga explosiva dentro de la sociedad europea y quizá todavíaacarrearán iguales efectos en otras partes del mundo, resulta tanto más importante todavía saber lo que han de opinar nuestros actuales conocimientos natural-científicos sobre esa filosofía. Expresándolo de una forma algo más generalizada y correcta: uno debe esperar que el análisis filosófico de la evolución natural-científica más reciente pueda contribuir a remplazar las opiniones dogmáticascontradictorias, sobre las preguntas fundamentales mencionadas, por una adaptación realista a la nueva situación; la cual, por sí sola, puede considerarse como una revolución de la vida humana en la tierra. Pero también, aparte de los efectos de la ciencia natural sobre nuestro tiempo, puede ser interesante el hecho de comparar las discusiones surgidas en la antigua Grecia con los resultados de lasciencias naturales experimentales y de la moderna física atómica. Quizá debería hablarse ya aquí del resultado de tal comparación. Parece que en la pregunta sobre la estructura de la materia, Platón se acercó mucho más a la verdad que Leucipo o Demócrito, a pesar del gran éxito que ha alcanzado el concepto de átomo en las ciencias naturales modernas. Es necesario, no obstante, repetir algunos de los másimportantes argumentos que se enumeraron en las discusiones antiguas sobre la materia y la vida —sobre el ser actual y el ser futuro—, antes de que nos ocupemos de los resultados de la ciencia moderna.

I. El concepto de materia en la Filosofía Antigua.

En el principio de la filosofía griega existió el dilema de “lo uno o lo múltiple”. Sabemos que existe una variedad continuamente cambiante...