Comparación Descartes Y Platón

COMPARACIÓN ENTRE DESCARTES Y PLATÓN, PARTIENDO DE LA TEORÍA CARTESIANA ASPECTOS A COMPARAR
Origen del conocimiento

PLATÓN

DESCARTES

Ambos son racionalistas, puesto que el origen del conocimiento se encuentra en la razón, en la capacidad para intuir la verdad o idea. La diferencia es que en Platón la idea es externa al pensamiento y en Descartes la idea es innata, se encuentra en elpensamiento. Dialéctico se basa en el ascenso de la razón y lo que hace que la razón quiera ascender hasta la verdad es el recuerdo o reminiscencia de lo que alma contempló en la otra vida, el recuerdo de la idea. El método dialéctico se basa de algún modo en la evidencia o intuición (recuerdo) y en la deducción (recuerdo de la idea y conocimiento racional)

Método

El método cartesiano se basaen la evidencia y la deducción. La evidencia que encontramos en la razón de forma innata, a través de la intuición, y la deducción que son las conexiones entre las intuiciones de la razón

Evidencia

Objetiva: la verdad está más allá del sujeto que la piensa, de hecho, la verdad se encuentra en otro mundo, el mundo de las ideas. Es así como Platón preserva una verdad universal e igual paratodos, para evitar caer en el relativismo o escepticismo sofista. La síntesis podemos verla en la Noesis, que es el grado más alto de conocimiento. La noesis es el conocimiento racional basado en las ideas y parte de ideas para ir de idea en idea, hasta alcanzar la idea de Bien o primera idea. Este ascenso racional se basa en las conexiones que existen entre las ideas, que poseen una jerarquía o unorden. Las ideas son intuidas. Para Platón el repaso que pudiese realizarse tras el ascenso hasta la idea de Bien, podemos hallarlo relacionado con el momento de descenso que acompaña a la noesis. Recordemos que el prisionero liberado, cuando puede ver el Sol, debe volver a la caverna para liberar a otros. Esta vuelta para compartir el conocimiento es un deber ético: el que conoce el bien debecompartirlo.

Subjetiva: la verdad se encuentra en el sujeto que la piensa. Esta verdad es como Platón, universal. Para superar el escepticismo y el relativismo, Descartes dirá que estas ideas son innatas y las posee todo ser dotado de razón. Porque las ideas no van con el individuo sino con la razón, que una y la misma para todos.

Síntesis

La síntesis es la tercera regla del método y consisteen buscar conexiones entre las distintas intuiciones. Estas conexiones siguen un orden, van de lo simple a lo complejo, por lo tanto la síntesis emplea la deducción.

Enumeración

La enumeración es la cuarta regla del método, es un recuento o repaso, para evitar cualquier error. En la enumeración según Descartes debe desecharse la memoria, puesto que la memoria puede confundirnos en lugar dellevarnos a la verdad. Para Platón la memoria es necesaria para el conocimiento, de hecho el conocimiento es recuerdo

ASPECTOS A COMPARAR

PLATÓN
Si tenemos que buscar alguna duda en Platón, la encontramos unida al método dialéctico, para ascender recordamos, pero para poder recordar necesitamos a alguien que nos guíe, un profesor que a través de la preguntas adecuadas nos lleve a la verdad,a la idea de Bien. Las preguntas sirven para sacar el conocimiento a la luz, porque el conocimiento se encuentra en nuestra alma a modo de recuerdo

DESCARTES

La duda

Descartes utiliza la duda como parte del método para acceder a una verdad indudable o evidencia. Por lo tanto, no pretende dudar de todo, su duda no es escéptica. En este aspecto coinciden los dos filósofos, puesto quepretenden llegar a una primera verdad.

Platón cree que el conocimiento provenienDescartes cree que el conocimiento proFalacia de los sen- te de la experiencia no es fiable, puesto veniente de los sentidos no es fiable portidos que el objeto de conocimiento, el objeto que alguna vez nos ha llevado a engaño. sensible es cambiante y aparente. A Descartes no le resulta fácil dudar del conocimiento...