Complot Mongol

E

Fernando Martínez Ramírez

Fernando Martínez Ramírez es profesor investigador de la UAM

LCOMPLOT
MONGOL
conjeturo acerca de ellos. Sin embargo, siempre soy yo el que habla. Ténganlo presente. El cambio de persona
obedece a necesidades propias de la
anécdota, no es un recurso artificioso.

Azcapotzalco. Ha publicado el libro de cuentos L a babel de los payasos ( Miguel ÁngelPorrúa, 2000)
y el ensayo monográfico sobre
Kierkegaard, E l más desgraciado
(UAM Xochimilco, 2000).

Y el que no conoce a Dios,
a cualquier pendejo se le hinca.
Filiberto García
Mediante un narrador protagonista que cuenta la historia en tercera persona deslizándose constantemente hacia la primera para monologar,
Filiberto García, ni héroe ni antihéroe,
tácitamente nos dice en E l complotmongol: soy un tipo a quien la Revolución despojó de todo, salvo de una pequeña herencia paterna guardada oportunamente en Estados Unidos. Una de
mis aficiones ha llegado a ser la escritura de novelas policiacas, como la que
ustedes tienen en sus manos. Se trata
en realidad de mi propia vida. Perdonarán que la cuente así, pero es un recurso narrativo para marcar la diferencia entre los hechos y loque pienso o

García es un hombre solo cuya única
posesión son unos muebles casi sin usar,
un automóvil, un dinerito ahorrado,
¡ah! y un edificio de departamentos, en
uno de los cuales vive. Siempre con un
pinche en la boca, se describe como un
tipo absolutamente inexpresivo, salvo
sus ojos verdes, razón por la cual causa
espanto en la gente. Su oficio —nunca
aprendió a hacer otracosa— es matar.
No le gustan los chistes. Tampoco cree
en las leyes de los licenciaditos que vinieron a sustituir a los generales revo-

lucionarios, pues están hechas para los
pendejos, y para ser violadas por quienes tienen el poder, de la política, del
dinero o de un arma.
Proveniente de una época donde para
actuar se necesitaban güevos, no títulos universitarios, Filiberto se siente
ajenopero adaptado, a pesar de todo,
al nuevo estado de cosas. Para él, los
que se dedican a la filosofía —y en general a cultivar la intelligentzia— son
putos de bigotito que se aclaman
existencialistas, les gusta el arte figurativo y deploran los calendarios de la
Casa Galas. Los políticos, por su parte, van por el mundo como redentores, fingiendo tener conciencia ética,
mientras élefectivamente la tiene, y la
practica en lo cercano, sin grandes vocaciones, digamos, holísticas. Ellos visten su discurso con eufemismos, no se
manchan las manos con trabajos sucios, aunque eso sí, llaman leales a quienes los realizan.
García, claro está, no es un santón,
también concibe ideas nefastas, pero a
diferencia de aquéllos termina haciendo lo correcto casi siempre, de acuerdo con lascircunstancias, tratando de
actuar con la mayor verdad posible. Sus
pensamientos —que son sus deseos—
van a contrapelo de su honestidad,

TIEMPO 76 APUNTES

como si pensara lo peor únicamente
para afianzarse en lo mejor. Mientras,
sólo le resta obedecer órdenes de sus
jefes, en tanto no se trate de una burla
o de una traición, porque a él no le
gusta hacerla de muertito. Su vida es
primero,la honestidad después y la
dignidad viene en tercer término.
Filiberto va por el mundo dudando, y
también filosofando, pues es un hombre de pocas palabras pero de muchas
pinches reflexiones. Su consigna existencial, sobrentendida, es: “hacen como
que mandan, hago como que obedezco”. Así se la ha ido llevando durante
toda su vida, hasta que un día, sesentón
ya, se enamora muy a su pesar,mientras cumple la misión de descubrir un
supuesto complot internacional para
matar al presidente de Estados Unidos
en su visita a México. La interfecta, la
enamorante es una china de veinticinco años llamada Martita, mujer que el
destino le ha vendido en baratillo al
buen García. Esta chale se encuentra
en México ilegalmente, con pasaporte
apócrifo, situación de la cual se ha valido el...