comunicacion social
Páginas: 5 (1131 palabras)
Publicado: 8 de noviembre de 2013
Sociología de la educación:
Perspectiva funcionalista:
A finales del siglo XIX, la educación ya se había desprendido de grupos e instituciones sociales, transformándose en un sistema nacional; con funciones, lugares, y regímenes especiales. Pasando de este modo a ser un estructura sociológica más; es decir en un objeto de estudio.
Durkheim es uno de los iniciadores de la Sociología en general.Pero además de la Sociología de la educación, a la que denomina Ciencias de la Educación.
Su teoría se antepone a la teoría de la educación liberal vigente, que plantea a la educación sólo como un vehículo para el máximo perfeccionamiento al que todo ser humano debía aspirar como individuo
La concepción liberal de la educación correspondió a los siglos XVIII y XIX, aunque sigue vigente en lamayoría de los docentes de hoy. La libre competencia económica exigía “el libre desarrollo de la personalidad”, uno de los tantos hermanos gemelos del famoso laissez faire liberal. La postulación de esa burguesía sobre educación concordaba así perfectamente con su ideología general, al considerar definidos de una vez para siempre los fines educativos, de incidencia universal, válidos para todoslos espacios, tiempos y situaciones, venía a confirmar una vez más la pretensión y habilidad de la burguesía para elevar sus concepciones e intereses particulares a verdades de carácter universal y eterno.
En su pequeño libro Educación y Sociología, Durkheim emprende la construcción del objeto específico de la educación susceptible de ser tratado como si fuese “cosa” y por tanto de serestudiado científicamente, mediante la aplicación del método sociológico. El tiempo tardó en hacerse solidario del planteamiento innovador de aquél, ya que sólo hasta mediados de la primera década de nuestro siglo
La concepción liberal de la educación correspondió a los siglos XVIII y XIX, aunque sigue vigente en la mayoría de los docentes de hoy. La libre competencia económica exigía “el libredesarrollo de la personalidad”, uno de los tantos hermanos gemelos del famoso laissez faire liberal. La postulación de esa burguesía sobre educación concordaba así perfectamente con su ideología general, al considerar definidos de una vez para siempre los fines educativos, de incidencia universal, válidos para todos los espacios, tiempos y situaciones, venía a confirmar una vez más la pretensión yhabilidad de la burguesía para elevar sus concepciones e intereses particulares a verdades de carácter universal y eterno.
En su pequeño libro Educación y Sociología, Durkheim emprende la construcción del objeto específico de la educación susceptible de ser tratado como si fuese “cosa” y por tanto de ser estudiado científicamente, mediante la aplicación del método sociológico. El tiempo tardó enhacerse solidario del planteamiento innovador de aquél, ya que sólo hasta mediados de la primera década de nuestro siglo
La concepción liberal de la educación correspondió a los siglos XVIII y XIX, aunque sigue vigente en la mayoría de los docentes de hoy. La libre competencia económica exigía “el libre desarrollo de la personalidad”, uno de los tantos hermanos gemelos del famoso laissez faireliberal. La postulación de esa burguesía sobre educación concordaba así perfectamente con su ideología general, al considerar definidos de una vez para siempre los fines educativos, de incidencia universal, válidos para todos los espacios, tiempos y situaciones, venía a confirmar una vez más la pretensión y habilidad de la burguesía para elevar sus concepciones e intereses particulares a verdades decarácter universal y eterno.
En su pequeño libro Educación y Sociología, Durkheim emprende la construcción del objeto específico de la educación susceptible de ser tratado como si fuese “cosa” y por tanto de ser estudiado científicamente, mediante la aplicación del método sociológico. El tiempo tardó en hacerse solidario del planteamiento innovador de aquél, ya que sólo hasta mediados de la...
Perspectiva funcionalista:
A finales del siglo XIX, la educación ya se había desprendido de grupos e instituciones sociales, transformándose en un sistema nacional; con funciones, lugares, y regímenes especiales. Pasando de este modo a ser un estructura sociológica más; es decir en un objeto de estudio.
Durkheim es uno de los iniciadores de la Sociología en general.Pero además de la Sociología de la educación, a la que denomina Ciencias de la Educación.
Su teoría se antepone a la teoría de la educación liberal vigente, que plantea a la educación sólo como un vehículo para el máximo perfeccionamiento al que todo ser humano debía aspirar como individuo
La concepción liberal de la educación correspondió a los siglos XVIII y XIX, aunque sigue vigente en lamayoría de los docentes de hoy. La libre competencia económica exigía “el libre desarrollo de la personalidad”, uno de los tantos hermanos gemelos del famoso laissez faire liberal. La postulación de esa burguesía sobre educación concordaba así perfectamente con su ideología general, al considerar definidos de una vez para siempre los fines educativos, de incidencia universal, válidos para todoslos espacios, tiempos y situaciones, venía a confirmar una vez más la pretensión y habilidad de la burguesía para elevar sus concepciones e intereses particulares a verdades de carácter universal y eterno.
En su pequeño libro Educación y Sociología, Durkheim emprende la construcción del objeto específico de la educación susceptible de ser tratado como si fuese “cosa” y por tanto de serestudiado científicamente, mediante la aplicación del método sociológico. El tiempo tardó en hacerse solidario del planteamiento innovador de aquél, ya que sólo hasta mediados de la primera década de nuestro siglo
La concepción liberal de la educación correspondió a los siglos XVIII y XIX, aunque sigue vigente en la mayoría de los docentes de hoy. La libre competencia económica exigía “el libredesarrollo de la personalidad”, uno de los tantos hermanos gemelos del famoso laissez faire liberal. La postulación de esa burguesía sobre educación concordaba así perfectamente con su ideología general, al considerar definidos de una vez para siempre los fines educativos, de incidencia universal, válidos para todos los espacios, tiempos y situaciones, venía a confirmar una vez más la pretensión yhabilidad de la burguesía para elevar sus concepciones e intereses particulares a verdades de carácter universal y eterno.
En su pequeño libro Educación y Sociología, Durkheim emprende la construcción del objeto específico de la educación susceptible de ser tratado como si fuese “cosa” y por tanto de ser estudiado científicamente, mediante la aplicación del método sociológico. El tiempo tardó enhacerse solidario del planteamiento innovador de aquél, ya que sólo hasta mediados de la primera década de nuestro siglo
La concepción liberal de la educación correspondió a los siglos XVIII y XIX, aunque sigue vigente en la mayoría de los docentes de hoy. La libre competencia económica exigía “el libre desarrollo de la personalidad”, uno de los tantos hermanos gemelos del famoso laissez faireliberal. La postulación de esa burguesía sobre educación concordaba así perfectamente con su ideología general, al considerar definidos de una vez para siempre los fines educativos, de incidencia universal, válidos para todos los espacios, tiempos y situaciones, venía a confirmar una vez más la pretensión y habilidad de la burguesía para elevar sus concepciones e intereses particulares a verdades decarácter universal y eterno.
En su pequeño libro Educación y Sociología, Durkheim emprende la construcción del objeto específico de la educación susceptible de ser tratado como si fuese “cosa” y por tanto de ser estudiado científicamente, mediante la aplicación del método sociológico. El tiempo tardó en hacerse solidario del planteamiento innovador de aquél, ya que sólo hasta mediados de la...
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