Comunicaciones alternativas

INTRODUCCIÓN
En unos momentos en que los medios de comunicación del sistema, públicos o privados alcanzan unos niveles de desarrollo, automatización y concentración que les permite, mediante el dominio, control de la información y manipulación de la misma, constituirse en sólida garantía de dicho sistema, así como en eficaz mecanismo beligerante frente a cualquier tipo de iniciativa queapunte, de alguna forma, en la perspectiva de una transformación social radical... la posibilidad de conquistar dichos medios de comunicación, incluso simplemente de una participación real activa y directa por parte de la gente, en estos momentos, opinamos, no nos queda otra solución a todos aquellos/as que no renunciamos a transformar nuestra vida cotidiana individual o colectiva, que transformarprofunda y radicalmente la cruda realidad social sufrida, que levantar canales de comunicación alternativa desde donde podamos decir, escribir, gritar, golpear, atraer, fascinar, argumentar, provocar, romper esquemas, innovar, criticar, denunciar,... y en definitiva transformar.

¿QUÉ ES COMUNICACIÓN ALTERNATIVA?
Se puede decir que una comunicación alternativa lo será más o menos, en la medida quesubvierta el orden moral, político, social, tecnológico, cultural, simbólico e ideológico que exista en una realidad concreta. Podemos afirmar incluso que las comunicaciones constituyen en muchos casos, el principio conservador-inductor de comportamientos sociales.

En la actualidad, y dado el perfeccionamiento de estos medios, hacen que exploten la información en su versión más canalla, parahacerla más atractiva al consumo. El mensaje objetivo ya no vende. Las personas o movimientos sociales que combaten el poder (capitalismo) no tienen cabida en el circo de la información. Cuando son el centro de atención, porque alguna circunstancia les hace atractivos y espectaculares, sufren tal manipulación que su mensaje queda totalmente tergiversado cuando no anulado. Existen infinidad de casos:huelgas, manifestaciones de minorías, insumisión, ocupación, Duro Felguera, agresiones fascistas...

Las verdaderas radios alternativas se pueden considerar como medios artesanales (algunas) y políticamente críticas del sistema capitalista.
Las radios libres se pueden considerar como radios alternativas y también como medios clandestinos o subterráneos (ya que están fuera de la ley: sonilegales, es decir, su situación no está regulada).
Según la clasificación anterior (una de tantas) y aplicándola al caso de la radio podemos. afirmar lo siguiente:

Las alternativas, por regla general, tienen una organización dirigente-combativa- revolucionaria, que dan unos medios conductores-agitadores-subversivos. En este tipo de radios podemos incluir las de un partido, las de opciones políticasclaras, algunas radios legalizadas...
Las libres tienen una organización asamblearia-autónoma-pluridireccional que dan radios colectivizadas-independientes-poliemitentes. Este tipo de medios son los que no identificándose con una opción ideológica clara, abarcan los campos y luchas sociales que sus componentes desean.
Fijándonos en la organización interna podemos hacer otra distinción:CARACTERÍSTICAS

Control y propiedad colectivos de la emisora. Participación/elaboración de los temas y mensajes a emitir por parte de las personas que pertenecen a la radio. Contenido abierto y antiautoritario en la emisión (cada cual rige su espacio).
Así pues radios alternativas es una definición en la que tienen cabida todas las que están fuera del discurso oficial. No sucede así con las libresya que tienen unas peculiaridades organizativas y de funcionamiento que las hacen diferentes, como acabamos de ver.
Pero las definiciones son sólo eso, palabras. Lo verdaderamente importante es la práctica. Ahí es donde se demuestra si una radio está sujeta a grupos de poder, mantiene jerarquías, tiene temas tabú, las informaciones/mensajes ya vienen redactados... o si por el contrario es...