Comunicación Prehispánica
Páginas: 7 (1717 palabras)
Publicado: 6 de noviembre de 2013
Comunicación Prehipánica
La comunicación ha sido en el devenir de los tiempos, el hilo conductor de la historia de los pueblos, que nos permite a través de los diversos instrumento utilizados, conocer los distintos aspectos científicos, religiosos, políticos, sociales y apreciar actualmente la riqueza cultural que podemos admirar en pinturas rupestres, dibujos, pergaminos,instrumentos musicales; símbolos que caracterizan a un pueblo determinado, que trasciende al ofrecer a través de manifestaciones culturales, valiosa información sobre acontecimientos sucedidos en un tiempo y espacio geográfico específico y que reflejan la vida cotidiana de las sociedades en su proceso de crecimiento y desarrollo.
En México en la época prehispánica, además de los medios deexpresión mencionados, existieron otros que fueron los códices, colectores y transmisores de riquísima información, de tal magnitud perfeccionados que a través de sus contenidos han influenciado a sus receptores, en formas de educación, tanto individual como colectiva.
De acuerdo con B, Berenzon (1995) el uso del papel como vehículo social, incrementó la interrelación de las sociedades enMesoamérica y nos ha permitido conocer nuestro origen y comprender nuestra idiosincrasia.
La materia prima esencial para la elaboración del papel era el LIBER, ( una capa de tejido vegetal que está debajo de la corteza), extraída de diversos tipos de plantas y árboles, el más utilizado era el AMATE o AMACUAUHTLI ( proviene del náhuatl AMATL “ papel” y CUAUHTLI “ árbol”, planta que pertenece a la familiaFICUS.
En algunas regiones de México, América Central, el Caribe y parte de América del Sur, se usaron para su elaboración tres clases de árboles: el XALAMATL, que produce papel color café, el CHICHICASTLE, del que se obtiene papel de color gris; el MORAL, que produce papel color blanco amarillento.
Existen evidencias de que el maguey y la palma llamada Iczotl, se usaron para obtener papel demejor calidad, mediante un procedimiento rudimentario pero ingenioso.
Del Amatl se podían obtener hojas de papel de 45 por 33 centímetros aproximadamente.
Bernal Díaz del Castillo, quien participo en las tres expediciones que salieron de Cuba,(la de Francisco Hernández de Córdova, Juan de Grijalva y Hernán Cortés) para descubrir, conquistar, pacificar y poblar todas las provincias de laNueva España, comenta que los indígenas “ hacían librillos de un papel de corteza de árbol que llaman Amatl “. Otro cronista, López de Gómara, describe que: “ de las hojas de éste Metl ( maguey) hacen papel, que corre por todas partes para sacrificios y pintores “(. )”. hacese del Metl buen papel; el pliego es tan grande como dos pliegos del nuestro y de este se hace mucho en Tlaxcallan “. ( B.Berenzon 1995)
En el códice se vaciaba la información cotidiana, por lo que reflejan manifestaciones culturales que la creatividad del habitante de mesoamérica prehispánica transmitía. Para la elaboración de los códices, se utilizaban además del papel, pieles de diversos animales.. Berenzon (1995) señala: “ en el Códice hoja de belleza inigualable descansaban la cronología, la cienciaastronómica, la mitología, la genealogía de los soberanos y las glorias de los militares, y los tributos de los pueblos sometidos, estos libros buscaban asegurar el pensamiento religioso de los sacerdotes y afirmar la conciencia de poder de los gobernantes”.
Línea y color para plasmar lo exquisito de la simbología empleada para transmitir formas de pensamiento y acción; micro y macrocosmos de sociedadeseslabonadas en lenguajes emblemáticos, figurativos o alegóricos.
A los artífices de estos medios de comunicación se les llamaban “Tlacuilos” ( los que escriben pintando), quienes recibían una esmerada formación especializada, para desarrollar su peculiar talento artístico. La educación se transmitía de padres a hijos, pero los “Tlacuilos”, además recibían enseñanza sobre el conocimiento de...
La comunicación ha sido en el devenir de los tiempos, el hilo conductor de la historia de los pueblos, que nos permite a través de los diversos instrumento utilizados, conocer los distintos aspectos científicos, religiosos, políticos, sociales y apreciar actualmente la riqueza cultural que podemos admirar en pinturas rupestres, dibujos, pergaminos,instrumentos musicales; símbolos que caracterizan a un pueblo determinado, que trasciende al ofrecer a través de manifestaciones culturales, valiosa información sobre acontecimientos sucedidos en un tiempo y espacio geográfico específico y que reflejan la vida cotidiana de las sociedades en su proceso de crecimiento y desarrollo.
En México en la época prehispánica, además de los medios deexpresión mencionados, existieron otros que fueron los códices, colectores y transmisores de riquísima información, de tal magnitud perfeccionados que a través de sus contenidos han influenciado a sus receptores, en formas de educación, tanto individual como colectiva.
De acuerdo con B, Berenzon (1995) el uso del papel como vehículo social, incrementó la interrelación de las sociedades enMesoamérica y nos ha permitido conocer nuestro origen y comprender nuestra idiosincrasia.
La materia prima esencial para la elaboración del papel era el LIBER, ( una capa de tejido vegetal que está debajo de la corteza), extraída de diversos tipos de plantas y árboles, el más utilizado era el AMATE o AMACUAUHTLI ( proviene del náhuatl AMATL “ papel” y CUAUHTLI “ árbol”, planta que pertenece a la familiaFICUS.
En algunas regiones de México, América Central, el Caribe y parte de América del Sur, se usaron para su elaboración tres clases de árboles: el XALAMATL, que produce papel color café, el CHICHICASTLE, del que se obtiene papel de color gris; el MORAL, que produce papel color blanco amarillento.
Existen evidencias de que el maguey y la palma llamada Iczotl, se usaron para obtener papel demejor calidad, mediante un procedimiento rudimentario pero ingenioso.
Del Amatl se podían obtener hojas de papel de 45 por 33 centímetros aproximadamente.
Bernal Díaz del Castillo, quien participo en las tres expediciones que salieron de Cuba,(la de Francisco Hernández de Córdova, Juan de Grijalva y Hernán Cortés) para descubrir, conquistar, pacificar y poblar todas las provincias de laNueva España, comenta que los indígenas “ hacían librillos de un papel de corteza de árbol que llaman Amatl “. Otro cronista, López de Gómara, describe que: “ de las hojas de éste Metl ( maguey) hacen papel, que corre por todas partes para sacrificios y pintores “(. )”. hacese del Metl buen papel; el pliego es tan grande como dos pliegos del nuestro y de este se hace mucho en Tlaxcallan “. ( B.Berenzon 1995)
En el códice se vaciaba la información cotidiana, por lo que reflejan manifestaciones culturales que la creatividad del habitante de mesoamérica prehispánica transmitía. Para la elaboración de los códices, se utilizaban además del papel, pieles de diversos animales.. Berenzon (1995) señala: “ en el Códice hoja de belleza inigualable descansaban la cronología, la cienciaastronómica, la mitología, la genealogía de los soberanos y las glorias de los militares, y los tributos de los pueblos sometidos, estos libros buscaban asegurar el pensamiento religioso de los sacerdotes y afirmar la conciencia de poder de los gobernantes”.
Línea y color para plasmar lo exquisito de la simbología empleada para transmitir formas de pensamiento y acción; micro y macrocosmos de sociedadeseslabonadas en lenguajes emblemáticos, figurativos o alegóricos.
A los artífices de estos medios de comunicación se les llamaban “Tlacuilos” ( los que escriben pintando), quienes recibían una esmerada formación especializada, para desarrollar su peculiar talento artístico. La educación se transmitía de padres a hijos, pero los “Tlacuilos”, además recibían enseñanza sobre el conocimiento de...
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