Comunicción E Innovación

Para el desarrollo del presente trabajo, he desligado el planteamiento del problema que se viene trabajando sobre el proyecto de grado el cual tiene como categorías centrales la cibercultura y las tecnologías de la información y comunicación. Manteniendo estas mismas categorías, las cuales, sobre todo la primera, hizo parte de la estructura del seminario, plantearé el problema desde un lado mássubjetivo en el sentido o dirección de particularizar la introducción de la cibercultura como concepto y estrategia de un cambio venidero en las personas dentro de una entidad pública.
De esta manera, la incorporación de nuevas prácticas que involucran las TICs como herramientas principales en las actividades laborales de los funcionarios de la Procuraduría General de la Nación (PGN) seguramentegenerará traumatismos y resistencias desde sus comienzos. Observar este proceso de cibercultura institucional se fundamenta en cómo y cuál será el cambio y transformación cultural que adoptarán los funcionarios de la PGN a partir de las directrices administrativas impartidas pero enfatizado desde el punto de vista de las estrategias comunicativas que acompañan dichos procesos.
Para acercarme auna interpretación más certera sobre el concepto de Cibercultura que se ha introducido en este proyecto como bastión del mismo, es importante detenerse en su definición y componentes. Primero, está la propia cibercultura, término creado por el investigador y escritor francés Pierre Lévy, quien la explica como “el conjunto de técnicas, de maneras de hacer, de maneras de ser, de valores, derepresentaciones que están relacionadas con la extensión del Ciberespacio..." , o “la mundialización concreta de las sociedades” . Seguidamente está la cultura como ese “todo complejo que incluye el conocimiento, las creencias, el arte, la moral, el derecho, la costumbre y cualesquiera otros hábitos y capacidades adquiridos por el hombre como miembro de la sociedad" . Así las cosas, la cibercultura seincorpora en la cultura, la condiciona pero no la determina, es un agregado, fundamental sin lugar a dudas, pero que no la absorbe como característica unívoca de determinada cultura. Es claro que las nuevas tecnologías ‘gobiernan’ las actuales formalidades comunicativas ya que gracias a su inmediatez, volatilidad y fidelidad logran ser los canales más prácticos de fluidez informativa, pero no son losuficientemente universales par atrapar a la sociedad, basta ver los índices de accesibilidad, sobretodo, de la población rural, periférica y marginal de las comunidades que por costos y manutención les imposibilita educarse y conocer estas nuevas (al día de hoy creo que ya no lo son) tecnologías de comunicación.
Entonces, se puede hablar de una ‘aldea global compartida’ según el investigadorchileno José Joaquín Brunner al afirmar que “todo lo global y ciber—carreteras de información, conexiones de Red, comunidades virtuales, hipertexto, escuelas conectadas, división del trabajo internacional y todo lo demás—sigue esa misma ley de bronce de la polarización. En vez de una nueva conciencia global e interconectada lo que existe por ahora es una conciencia dividida; en vez de una tendenciaconvergente hacia la sincronía en el ciberespacio lo que hay es un espacio que funciona a la velocidad de la luz y otro donde el ritmo de la vida sigue apegado a la carreta o el ferrocarril”.
Es una ‘universalidad sin totalidad’ , un conocimiento al alcance de la mano pero sin ser impositivo dada la multiplicidad en sus visiones que imposibilitan una concreción del campo y su respectivadelimitación como sí lo pueden hacer los medios de comunicación tradicionales que acotan la información y la parcelan. De esta manera el autor francés trasciende su análisis a la creación de la ‘inteligencia colectiva’ que la define como “una comunidad de usuarios que no solamente se dedican a recopilar información, sino que construyen, crean, comparten, opinan, debaten, sugieren… formando así el universo...