Comunitarismo vs liberalismo

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EL DEBATE ETICO COMUNITARISMO VS LIBERALISMO EN NUESTRO MUNDO ACTUAL
1. INTRODUCCION

El liberalismo como forma de pensamiento y tradicion filosofica ha mantenido su vigencia durante varios siglos; sin embargo, en la segunda parte del siglo pasado han surgido nuevos movimientos filosoficos alternativos , entre los que se encuentra el comunitarismo
Es así que el comunitarismo surge comouna respuesta y alternativa al predominio del liberalismo, planteando una vuelta a la comunidad y a una forma de concebir la vida desde la comunidad
Sin embargo, el comunitarismo no constituye una tradición unificada, sino mas bien son diversos autores que han escrito y se han identificado con esa corriente
En el presente ensayo abordaremos algunos aspectos controversiales de ambas tradicionesfilosóficas y sus puntos de encuentro y desencuentro, comenzaremos presentando el planteamiento de cada uno para luego pasar a analizar sus puntos críticos



2. EL DEBATE ETICO COMUNITARISMO VS LIBERALISMO EN NUESTRO MUNDO ACTUAL
El comunitarismo como movimiento filosófico surge a fines del siglo XX, en un contexto de apertura económica mundial y de globalización, como una crítica alliberalismo reinante y como una crítica al proyecto de la modernidad y al liberalismo individualista, especialmente kantiano.
El comunitarismo por tanto plantea un retorno a las tradiciones culturales de cada comunidad, como eje central de su planteamiento. Considera que la vida de las personas no puede entenderse al margen de su comunidad, cultura y tradiciones. La vida comunitaria es el espaciopara la autorrealización individual.
Entre los principales representantes del comunitarismo tenernos a como Ch. Taylor, M. Waltzer, A. MacIntyre y M.J. Sandel.
El comunitarismo recoge algunos aspectos del neo aristotelismo, y de la filosofía analítica entre otros enfoques; así tenemos, en relación a esto último, para que el comunitarismo, el lenguaje y los juegos lingüísticos dependan de las formasde vida de las personas y comunidades.
Así tenemos que para MacIntyre, lo central es la virtud, que tiene tres aspectos: la práctica, el orden narrativo de la vida humana y la tradición moral. Siendo la practica una actividad cooperativa, establecida socialmente y que busca la realización de los bienes internos que le dan sentido. Siendo entonces la virtud, una actividad humana adquirida, quetiende a hacernos capaces de lograr los bienes internos. Las prácticas son sostenidas por las instituciones. El sentido de virtud requiere de una noción de vida buena y un telos de la vida humana. Desde aquí se puede hacer la crítica moral a prácticas que son malas. Las virtudes se entienden Corno característica de la narración de la vida entera que la modernidad ha fragmentado.
La vida ética seubica en una búsqueda de un proyecto de vida. Buscamos el bien y practicamos las virtudes como portadores de una identidad social concreta; siendo que la identidad moral se deriva a partir de la comunidad
Entre las principales preocupaciones del comunitarismo tenernos:
* Reducir la distancia entre expresiones descriptivas y evaluativas, entre lo correcto y lo bueno, entre el fundamento de lasnormas y sus aplicaciones
* Critica la pretendida neutralidad de las normas, reglas e instituciones liberales y formalistas respecto a los valores culturales y situaciones históricas
* Afirmación de la cualidad especifica del contexto para la validez de las normas y principios de justicia. (FERRARA, 2006, págs. 135-169)

Los comunitaristas rechazan la posibilidad de construir unaética de fundamentación universal, dando lugar a una ética mas contextualizada, desde criterios contingentes.
El comunitarismo se mantiene escéptico sobre la posibilidad de encontrar un valor último de la justicia y el bien.
Entre los principios filosóficos del comunitarismo tenemos:
* El individuo es un ser esencialmente social
* El bien es previo a la justicia, el tipo de...
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