Concepción del ser humano

CONCEPSION DEL SER HUMANO PARA VIGOTSKY.

Se ubica en una intersección sui generis entre la perspectiva del enfoque histórico de Marx y la tradición científico-naturalista prevaleciente en lapsicología de la época.
Sin embargo, nuestro autor pretende desembarazarse del enfoque naturalista descriptivo de fenómenos para lograr una coherencia con el pensamiento marxista, o materialistadialectico como él lo llama. Al respecto dice:

Estoy convencido de que, basada en una aproximación materialista dialéctica al análisis de la historia humana, la conducta del hombre difierecualitativamente de la del animal, al igual que la adaptabilidad y desarrollo histórico de los seres humanos se diferencia de la adaptabilidad y desarrollo de los animales.

La evolución psicológica del individuoes parte integrante del desarrollo histórico general de nuestra especie, y así debe ser entendida. Al mismo tiempo se admite la influencia la influencia de la naturaleza sobre el hombre, laaproximación dialéctica postula que el hombre, a su vez, modifica la naturaleza y crea, mediante los cambios que provoca en ella, nuevas condiciones naturales para su existencia (el desarrollo de los procesospsicológicos superiores).
El ser humano es su proceso de desarrollo, sus genes, como aceptaría Piaget. Un fenotipo puede estar vinculado a diferentes genotipos y un proceso genotípico pude dar lugar adiferentes fenotipos. No basta captar lo que un ser humano parece ser en un momento dado, sin que sea necesario integrar su apariencia actual con el proceso generador, dinámico-casual, que haproducido esa apariencia. En este punto coincidiríamos plenamente con Vigotsky sino fuera porque precisamente las nociones de fenotipo y genotipo son implícitamente generalizadoras y descuidan la concreciónhistórica de los seres humanos .En sus estudios Vigotsky recorre, como Piaget, las frases generales del desarrollo psicológico sin integrar los elementos histórico-culturales especificados en que se...