Concepto De Estado De Naturaleza En Spinoza

Definición de estado de naturaleza humana según
Baruch Spinoza (Ética, sección IV)


1) Vida y obra de Spinoza.

2) Situación histórica durante su vida.

3) Definición de estado de naturaleza, según Bobbio en su Diccionario de
Política.

4) El estado de naturaleza humana, según la concepción filosófica de
Spinoza:

4.1) La fuerza como elemento de convicción por encima de laverdad.

4.2) El hombre como sujeto activo o pasivo.
4.2.1) Definición de conceptos
4.2.1.1) Causa adecuada e inadecuada.
4.2.1.2) Acción y pasión.
4.2.1.3) Obrar y afecto.

4.3) La esencia humana: autoconservación y utilidad individual.

4.4) La razón como fundamento de la virtud: la bondad del conocimiento.
4.4.1) La concordancia de la acción humana consu esencia: el último estadio
del hombre natural.


Baruch de Spinoza nació en Amsterdam, el 24 de noviembre de 1632. Su padre y su abuelo fueron criptojudíos (marranos) portugueses, esto es, descendientes de judíos que habían sido obligados por la Inquisición a abrazar el cristianismo, pero que seguían siendo judíos de corazón.
Cuando los holandeses se levantaron contra España y laInquisición española en 1567 y, cuando en el curso de una larga contienda que desembocó en que las siete provincias del norte (Unión de Utrecht) decretaron en 1579 que "todo ciudadano gozará de libertad de religión", muchos criptojudíos de España y Portugal volvieran sus ojos hacia Holanda con la esperanza de encontrar allí refugio de su enemigo común. Así, en 1593, cinco años después de la destrucción dela Armada, el primer grupo de refugiados judíos llega a Amsterdam. No es que fueran recibidos con los brazos abiertos, sino que, simplemente, se hizo la vista gorda sobre su presencia. No será hasta sesenta y cuatro años después cuando a los judíos les sea reconocida su ciudadanía. Entre estos primeros emigrados se encontraban el padre y el abuelo de Baruch. Eran comerciantes de cierto status y envarias ocasiones se ocuparon de la dirección de la sinagoga portuguesa de Amsterdam. Spinoza se educa aquí en la escuela judía. En 1652 entra en contacto con Francis Van Der Enden, a través de quien conoce la "nueva filosofía" de Descartes, la cual influyó decisivamente en el modo de concebir su visión filosófica. En 1656 es expulsado de la sinagoga.
Cuando Spinoza abandona Amsterdam en 1660,deja tras de sí un círculo de amigos que le requerían como guía filosófico y que se reunían periódicamente para discutir los ensayos filosóficos que Spinoza les enviaba desde su retiro de Rijnsburg. Al lado de Leiden, era el cuartel general de los colegiantes (cristianos no calvinistas), y la estancia de Spinoza allí estaba probablemente dispuesta por sus amigos colegiantes. Spinoza ayudaba a algunosen el estudio de las obras de Descartes.
En 1663 se traslada a Voorburg, al lado de la Haya, donde permaneció hasta 1670, período durante el que entró en contacto con varias personalidades influyentes, como Christian Huygens o Jan de Witt. Spinoza se muda a la Haya en 1670, donde permaneció hasta su muerte. Allí tenía amigos y fue visitado por extranjeros distinguidos como Leibniz y Tschirnhaus.Murió el 21 de febrero de 1677.

Para Spinoza el concepto de hombre natural puede trazarse de la siguiente forma:
La fuerza es un concepto fundamental para este filósofo porque en el hombre lo verdadero no prevalece necesariamente sobre las ilusiones debido a que lo primordial dependerá de la fuerza que posean, es decir, una ilusión fuerte sustituirá a una más débil, incluso sustituirá a laverdad si esta no tiene una fuerza mayor que dicha ilusión. Por ende se puede decir que la verdad no genera convicción en le hombre sino la fuerza con la cual la verdad o la ilusión se presenten.
Ahora bien, el hombre padece cuando genera algo parcialmente, es decir, cuando somos causas inadecuadas de lo generado. Esto se refiere a que lo producido, que puede ser interna o externamente a...