concepto de justicia
Páginas: 4 (810 palabras)
Publicado: 19 de noviembre de 2013
Fundamentos del concepto de justicia
La justicia es una de las virtudes cardinales, que comprende a las demás como principio íntimo de ellas, en cuanto se refiere a otro. Es, pues, una virtud ensentido propio y estricto, como demuestra Santo Tomás. Su fundamento es en derecho, proponiéndose esta virtud entre todas y cada una, y ordenándose, por consiguiente, al bien común. La justicia encuanto al hombre mismo es sinónimo de piedad, de observancia de verdad.
En cuanto al prójimo, la verdad constante de darle lo suyo. La justicia, dice Santo Tomás, es la que comunica rectitud a lasoperaciones humanas, y en esta noción de rectitud moral puede buscarse la causa primera de la justicia, que por consiguiente es en este sentido superior al deber, al derecho y a la ley. Como estas ideasse compenetran, se notará que no puede darse ley sin ser justa, ni derecho que no sea justo, y ni deber sino sobre cosa justa.
La norma de todo derecho humano se halla en el orden de proporción quedeben guardar los hombres en sus mutuas relaciones. Formarse idea y darse razón de este orden es el único medio para hallar la verdad. La humanidad constituye un ser común regido por leyes yrelaciones comunes.
Vivir y obrar según Dios significa para el hombre vivir y obrar para cumplir el fin de su vida terrena. Mas para que se cumpla este fin forzoso será que un hombre deba y dé, y que otropueda exigir legítimamente. La medida de esta manera de dar y exigir es la Justicia. Prisco decía que considerada como realidad objetiva, puede definirse de este modo: “La proporción entre el dar y elexigir aquello, reclaman las relaciones esenciales a la vida del género humano”, y añade: “El lenguaje vulgar confirma esta idea filosófica de la justicia, considerada en su realidad objetiva. Asívemos que en el orden de las cosas materiales la justicia denota una relación de proporción entre dos cantidades y en el orden moral expresa la proporción que deben observar los hombres en sus mutuas...
La justicia es una de las virtudes cardinales, que comprende a las demás como principio íntimo de ellas, en cuanto se refiere a otro. Es, pues, una virtud ensentido propio y estricto, como demuestra Santo Tomás. Su fundamento es en derecho, proponiéndose esta virtud entre todas y cada una, y ordenándose, por consiguiente, al bien común. La justicia encuanto al hombre mismo es sinónimo de piedad, de observancia de verdad.
En cuanto al prójimo, la verdad constante de darle lo suyo. La justicia, dice Santo Tomás, es la que comunica rectitud a lasoperaciones humanas, y en esta noción de rectitud moral puede buscarse la causa primera de la justicia, que por consiguiente es en este sentido superior al deber, al derecho y a la ley. Como estas ideasse compenetran, se notará que no puede darse ley sin ser justa, ni derecho que no sea justo, y ni deber sino sobre cosa justa.
La norma de todo derecho humano se halla en el orden de proporción quedeben guardar los hombres en sus mutuas relaciones. Formarse idea y darse razón de este orden es el único medio para hallar la verdad. La humanidad constituye un ser común regido por leyes yrelaciones comunes.
Vivir y obrar según Dios significa para el hombre vivir y obrar para cumplir el fin de su vida terrena. Mas para que se cumpla este fin forzoso será que un hombre deba y dé, y que otropueda exigir legítimamente. La medida de esta manera de dar y exigir es la Justicia. Prisco decía que considerada como realidad objetiva, puede definirse de este modo: “La proporción entre el dar y elexigir aquello, reclaman las relaciones esenciales a la vida del género humano”, y añade: “El lenguaje vulgar confirma esta idea filosófica de la justicia, considerada en su realidad objetiva. Asívemos que en el orden de las cosas materiales la justicia denota una relación de proporción entre dos cantidades y en el orden moral expresa la proporción que deben observar los hombres en sus mutuas...
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