Concepto de Justicia a través de la historia

3. ¿Cuáles han sido las principales doctrinas sobre la justicia, desde los griegos hasta hoy?

HOMERO EL POETA – EDUCADOR
Ya en la Ilíada nos transmite esa concepción de la Justicia. Allí habla de la furia de Zeus cuando los hombres decretan leyes injustas o no observan la justicia.

ANAXIMANDO DE MILETO
Trasladó la idea de la justicia al universo, en el cual hay un orden, un kosmos. Lajusticia de la que habla Anaximandro es la justicia cósmica, el retorno de todas las cosas a su primer principio conforme a la ley de estricta justicia que rige el curso del universo.

PITAGORAS
Los pitagóricos, cifran su idea de la justicia en los números, la cual podría representarse en el 4 (por ser número cuadrado, producto del igual por el igual, 2x2) y el 9 (3x3). Se entiende así que lajusticia sea vista como la igualdad matemática perfecta que resulta de la relación aritmética entre términos extremos, verbigracia, entre la culpa y la sanación. Los pitagóricos trasladan el mundo de la matemáticas al mundo de los valores “definimos lo justo absoluto – decían – como el hacer sufrir la misma cosa a las demás”. Para el pitagorismo la justicia es un orden natural y objetivo que estásujeto a la ley del número y no solo a la voluntad humana.

SOCRATES
El pensamiento de Sócrates es una filosofía de vida (“conócete a ti mismo”, predicaba), por lo que su concepto de justicia está vinculado con la obediencia a la ley. La justicia – señaló – es obrar conforme a la ley ¿Por qué? Porque las leyes positivas se basan en “leyes no escritas” fundadas en la voluntad recta de laDivinidad.

PLATON – La justicia como equilibrio.
Para Platón la justicia es una virtud que puede referirse tanto al individuo como al Estado. En relación con este último la justicia consiste en la armonía o equilibrio que debe existir entre los diversos estamentos, grupos o clase que lo componen.
En relación con el individuo, la justicia viene a ser la relación armónica entre sus diferentesvirtudes.

ARISTOTELES – La justicia como un término medio.
El predicado es distinto del platónico. El concepto de justicia aristotélica en tanto virtud del hombre individualmente considerado, es el del denominado “término medio”. En efecto, la justicia es el justo medio entre el exceso y el defecto.
El hombre justo es el que no peca por exceso ni por defecto, sino que mantiene unaconducta equilibrada entre los polos opuestos. Para Aristóteles la justicia es la virtud total y perfecta, su esencia es la igualdad, lo que está en medio entre lo demasiado y lo poco.

PARMENIDES
Concibe a la justicia como el principio estático que asegura la inmutabilidad del ser mismo que se personifica en Themis y dike, las cuales se hallan a la puesta que separa los caminos del día y la noche,la verdad y la opinión. “No es un mal destino – escribió el propio Parménides – es el derecho y la justicia quienes te han encaminado por esta vía alejada del sendero común de los hombres.”

HERACLITO
La oposición de elementos contrarios, que es interpretada por Heráclito como tensión o guerra entre los elementos. ("Conviene saber que la guerra es común a todas las cosas y que la justicia esdiscordia y que todas las cosas sobrevienen por la discordia y la necesidad.") Ahora bien, esa "guerra" está sometida a:
Una ley universal, el Logos, (que podemos interpretar como razón, proporción...) que regula todo el movimiento de la realidad conduciéndolo a la armonía, y unificando así los elementos opuestos; de donde se sigue la afirmación de la unidad última de todo lo real. ("Nocomprenden cómo esto, dada su variedad, puede concordar consigo mismo: hay una armonía tensa hacia atrás, como en el arco y en la lira".)

CICERON
Para Cicerón es completamente erróneo considerar como justo aquello que se ha plasmado en las costumbres o en las leyes de los pueblos. La justicia no es algo que pueda determinarse por el consenso o la mera voluntad de los ciudadanos. Si así fuera, el...