Concepto de Persona, según diferentes pensadores

A lo largo de la historia los filósofos y grandes pensadores se han interesado en desarrollar un concepto acerca del ser humano. De acuerdo a distintas épocas históricas podemos encontrar diferentes concepciones acerca de la condición humana, de lo qué es el hombre según diferentes corrientes históricas.
Según el pensamiento griego podemos encontrar a Protágoras de Abdera quien sostuvo que “Elhombre es la medida de todas las cosas, de las que son en cuanto son, de las que no son en cuanto no son” Se han hecho diferentes interpretaciones del pensamiento de Protágoras, en el sentido individual esta frase nos lleva a concluir que hay tantas medidas distintas para las cosas como individuos. La interpretación en el sentido colectivo se puede dar en el sentido sociológico donde cada sociedadtendrá una medida de las cosas y en el sentido genérico en donde se entiende la existencia de una medida única para el género humano.
Para Sócrates lo que constituye nuestra naturaleza humana es la virtud, entendida como el saber actuar bien. La persona es una criatura en constante búsqueda de si misma, que en todo momento de su existencia debe mantener bajo examen y escrutinio racional lascondiciones de esta. “El ser humano puede dar una respuesta racional a cualquier pregunta racional que se le haga sobre sí mismo”
Según Platón el alma es la esencia humana y el cuerpo es un instrumento a su servicio.
El ser humano es un alma racional encadenada a un cuerpo material y sensible que busca salir de el para retornar a su estado original de perfección a través de una continua lucha por ellogro de mayores y más perfectos conocimientos y evitando caer en los apetitos de su ser sensible y material. La función prioritaria de todo ser humano ha de ser el cultivo de su inteligencia como un deber moral por el rescate de su alma de lo terrenal, DEXA (mundo sensible) y su retorno al mundo superior, de la perfección llamado EPISTEME (mundo inteligible)
Aristóteles considero que la uniónentre alma y cuerpo era fundamental. El alma Posee las siguientes facultades: Nutrición, apetito, sensibilidad, locomoción y pensamientos. . La capacidad de sentir tiene una característica principal. Al percibir un objeto, el sujeto no debe salir en búsqueda de las características de este. Estas llegan al sujeto sin que tenga que efectuar ningún movimiento. La facultad del movimiento es exclusiva delos seres que poseen las facultades anteriores. La capacidad intelectiva es exclusiva del ser humano. Para Aristóteles, el ser humano es un compuesto natural, en donde la relación entre el alma y el cuerpo está representada por un lazo fuertísimo e indisoluble de necesidad mutua, ya que es la coordinadora principal del cuerpo.
El hombre es una parte del universo armónico y destaca de igual formatanto la individualidad como la necesidad de someterse a un orden universal. El alma es corpórea y por lo tanto mortal.
Según el pensamiento cristiano el hombre deja de ser un elemento más de la naturaleza para convertirse en un ser distinto a los demás, esta diferencia se percibe a través de la llamada que Dios le hace en su Palabra y en la historia, ante la cual el hombre es libre deresponder. San Agustín utilizó la noción de “relación” y la de “experiencia”. Se centrará en la intimidad, en el recurso a la introspección personal e introduce también la temporalidad y la historia como dimensión humana; en ella el ser humano percibe la felicidad y la verdad, aunque sin lograrla plenamente en esta tierra.
Algunos de los rasgos de la concepción de persona de San Agustín son: Ser concapacidad de autorreflexión (interiorización); consiste de su limitación y su responsabilidad ante Dios que le interpela; ser “histórico, temporal” (lo experimenta en sí mismo y en los seres queridos); buscador de la verdad y de la felicidad (telos o Bien Supremo que da sentido a su vida); capaz de amor y de servicio a los demás.
Santo Tomás de Aquino: Según el santo, el “ser personal” es siempre...