Conceptos De Materialismo Historico

¿CUAL ES LA RELACION ENTRE FUERZAS PRODUCTIVAS Y RELACIONES SOCIALES DE PRODUCCION, QUE MARX Y ENGELS SEÑALAN EN EL MANIFIESTO?
“Las relaciones sociales en las que los individuos producen, las relaciones sociales de producción, cambian, por tanto, se transforman, al cambiar y desarrollarse los medios materiales de producción, las fuerzas productivas. Las relaciones de producción forman en suconjunto lo que se llama las relaciones sociales, la sociedad, y concretamente, una sociedad con un determinado grado de desarrollo histórico, una sociedad de carácter peculiar y distintivo. La sociedad antigua, la sociedad feudal, la sociedad burguesa, son otros tantos conjuntos de relaciones de producción, cada uno de los cuales representa, a la vez, un grado especial de desarrollo en la historiade la humanidad”.
Las relaciones de producción se transforman al cambiar y desarrollarse los medios materiales de producción, las fuerzas productivas. Pero, ¿qué son estas fuerzas productivas? ¿Cómo y por qué cambian y se desarrollan? .
Con los términos fuerzas productivas se designa la capacidad de producir que tienen las personas. Esta capacidad depende defactores como el número de trabajadores empleados, la organización o especialización de estos trabajadores, la intensidad del trabajo y el nivel de desarrollo tecnológico de los instrumentos que usan los trabajadores. A mayor desarrollo tecnológico, mayor especialización del trabajo
¿CUAL ES EL FUNDAMENTO HISTORICO QUE MARX RECONOCE EN EL PROLETARIADO COMO SUJETO HISTORICO?
La teoría marxista delproletariado no se funda en un estudio empírico de los antagonismos de clase ni en una experiencia militante del radicalismo proletario. Ninguna observación empírica ni experiencia militante pueden conducir al descubrimiento de la misión histórica del proletariado, misión que es, según Marx, constitutiva de su ser de clase. Marx ha insistido en ello muchas veces: no es la observación empírica delos proletarios lo que permite conocer su misión de clase. Es, por el contrario, el conocimiento de su misión de clase lo que permite discernir el ser de los proletarios en su verdad. Poco importa, por lo tanto, el grado de conciencia que los proletarios tengan de su ser; y poco importa lo que ellos crean hacer o querer: importa tan sólo lo que son. Incluso si, actualmente, sus conductas sonmistificadas y los fines que creen perseguir contrarios a su misión histórica, tarde o temprano el ser triunfará sobre las apariencias y la Razón sobre las mistificaciones. Dicho de otro modo, el ser del proletariado es trascendente a los proletarios; constituye una garantía trascendental de la adopción por parte de los proletarios de la justa línea de clase.
¿QUE DIFERENCIA A LA PROPUESTA COMUNISTADE MARX CON RESPECTO A LAS OTRAS DOCTRINAS SOCIALISTAS?
Las diversas formas del socialismo no son todas convergentes con el socialismocientífico o comunista.Existe un
socialismo reaccionario
, que a su vez se subdivide en feudal, pequeño burgués y la variante alemana del “socialismo verdadero”.1. El socialismo feudal (con el que concilia el socialismo cristiano) surge con losrezagos de laaristocracia defenestrada, y se basa en mostrar, en base a diatribas e infundioscontra el modo burgués de producción (contra el cual lucha por ser este el que la despojadodel poder), una adhesión sentimental con el proletariado, idealizando el antiguo régimen.
Las diversas formas del socialismo no son todas convergentes con el socialismocientífico o comunista.Existe un
socialismo reaccionario
, que asu vez se subdivide en feudal, pequeño burgués y la variante alemana del “socialismo verdadero”.1. El socialismo feudal (con el que concilia el socialismo cristiano) surge con losrezagos de la aristocracia defenestrada, y se basa en mostrar, en base a diatribas e infundioscontra el modo burgués de producción (contra el cual lucha por ser este el que la despojadodel poder), una adhesión...