Conciencia Teoria de Varela y Baars









La Conciencia:
Universidad Tarapacá Iquique, Chile








Presentación:
La conciencia es de gran interés y lo ha sido a lo largo de la historia, tanto psiquiatras, filósofos, neurólogos, psicólogos, han abordado este tema, ya que nos conecta directamente con lo que entendemos, de cierta forma, la mente. La conciencia del ser humano, hasta el momento, ha sidoimposible de conocer en profundidad, tanto su funcionamiento y su relación con las funciones cerebrales complejas.
La palabra la utilizo por primera vez Francis Bacon en el siglo XVII (17). Luego John Locke la definió como “la percepción de lo que ocurre en nuestra mente”. A principios del siglo XIX (19) era frecuente denominar a la nueva ciencia de la psicología como “la ciencia de la conciencia”.
Elestudio de la conciencia sufrió un importante retroceso en los círculos psicológicos, cuando los conductistas ejercieron influencias, se enfocaron de una manera mucho más reduccionista, quisieron que la conciencia fuera mirada desde afuera de una manera de automática. Entre los años 60 y 70, ya se aceptaban los procesos cognitivos, pero la palabra conciencia era un tema de conversación complicado.En los últimos 10 años, en el flujo de la historia, se abrió de nuevo el tema, una especie de “boom” había surgido. Comenzaron todos a interesarse en debatir abiertamente sobre esté.
El presente documento abordara la conciencia desde las perspectivas de Francisco Varela, neurobiólogo chileno nacido en 1946, doctor de la Universidad de Harvard, y Bernard Baars, científico nacido en Ámsterdam en1946. Dos grandes personajes que nos darán un entendimiento diferente de la conciencia.




La conciencia
¿Qué es la conciencia?
¿Qué estoy pensando en estos momentos? ¿Cómo lo noto? Y así… existe un sinfín de preguntas aun sin respuestas, pero todo coincidimos en la misma conclusión, de que es un darse cuenta de las cosas, a pesar de que algunos científicos traten de catalogarlo como untema místico y que no corresponde a nada más que un par de procesos complejos del sistema nervioso sin poder respaldar concretamente ese “darnos cuenta”. Muchos autores destacados no se quedan “cruzados de brazo” vulgarmente hablando, si no que se trata de indagar con las herramientas que hasta el momento se tienen.
Para poder introducirnos al tema se asimilara el cerebro con a una orquestasinfónica, donde siempre se está recibiendo y generando múltiples señales, como los músicos, estas señales son constantes pero no al azar. “No obstante, cuando el director golpea la batuta en el atril, los músicos prestan de pronto atención. Cuando marca el primer tiempo, crean súbitamente señales con una armonía maravillosa. Los músicos, al cooperar, crean conciencia” (El cerebro: manual deinstrucciones ). La comparación planteada anteriormente va enfocada a dar cuenta que no todas las experiencias son familiares y estamos alerta a las señales del exterior.
La conciencia va de la mano con los procesos cognitivos, la atención, la memoria. Por ejemplo, puede decirse que cuando giramos el haz de nuestra atención sobre algo, somos conscientes de ese algo, los objetos que están por fuera de laperiferia pierden los rasgos que los definen y salen de nuestra conciencia y que sigamos siendo conscientes de él de un minuto al siguiente depende también de la memoria de trabajo.
Una de las explicaciones más atractivas de la conciencia es la propuesta de que la red recurrente que se establece entre el tálamo y la corteza es la neurología de la conciencia. El tálamo está conectado con la cortezapor los núcleos intra laminares, que extienden largos axones a todas las áreas delos hemisferios cerebrales. Estas áreas, a su vez, devuelven extensiones a esos mismos núcleos intra laminares, y cuando este circuito zumba con una oscilación constante puede que el resultado sea la conciencia. (El cerebro: manual de instrucciones )
La gente tiende a pensar que la atención es un acto finito de...