concilio vaticano II

Concilio Vaticano II
Declaración “Gravissimum Educationis”

Sobre la educación cristiana
Esta declaración trata de la juventud, esperanza de la iglesia.

La educación se concibe, como la formación de la personalidad humana en orden a su último fin y al bien de la sociedad.

La iglesia debe reconocérsele a todo nivel la capacidad de educar y como Madre tiene derecho a dar a sus hijos unaformación específicamente sobrenatural.

Todos los centros de enseñanza, se ha de atender a la formación profana y a la par a su formación cristiana, que debe estar iluminada por la fe.

Sumario
1. Derecho universal a la educación
2. Derecho a una educación cristiana
3. Los responsables en la educación
4. Medios para una educación cristiana
5. Importancia de la escuela
6. Obligacionesy derechos de los padres y del Estado
7. Educación moral y religiosa
8. Las escuelas católicas
9. Diferentes clases de escuelas católicas
10. Universidades y Facultades católicas
11. Facultades de ciencias sagradas
12. Impulsar la coordinación en la enseñanza

Preámbulo
La educación de los jóvenes y hasta una cierta y continua formación de los adultos se van haciendo más asequibles y másurgentes.
Los maravillosos progresos de la técnica y de la investigación científica, los nuevos medios de comunicación social, ofrecen que a veces disfrutan de más tiempo libre en sus ocupaciones, la oportunidad de acercarse con mayor facilidad al patrimonio con relaciones más estrechas.

La Santa Madre Iglesia tiene un papel que desempeña en el progreso y en el desarrollo de la educación. Porlo que el santo Sínodo declara unos principios fundamentales:
1. Todo hombre tiene un derecho inalienable a una educación adecuada con el fin de fomentar la verdadera unidad y la paz en el mundo.
El Santo Concilio declara que tanto los niños como los adolescentes tienen derecho a que se les estimule a apreciar los valores morales y a aceptarlos con adhesión personal.

2. Todos los cristianostienen derecho a una educación cristiana. La cual no sólo busca la madurez de la persona humana, sino que vayan dándose cuenta cada vez más del don de la fe que han recibido; que aprendan a adorar a Dios Padre en espíritu y en verdad, sobre todo en las acciones litúrgicas y así lleguen al hombre perfecto y colaboren en el crecimiento del Cuerpo Místico.

3. Los padres tienen la gravísimaobligación de educar a la prole. La familia es la primera escuela de las virtudes sociales que necesita toda sociedad. Por medio de la familia se van introduciendo insensiblemente en la sociedad civil y en el pueblo de Dios.
El deber de dar educación necesita la ayuda de toda la sociedad.

La tarea de educar corresponde por título particular a la iglesia, porque tiene la misión de anunciar a todos loshombres el camino de la salvación, de comunicar la vida de Cristo a los creyentes y ayudarles con una atención continua para que puedan alcanzar la plenitud de esta vida.

4. La iglesia busca los medios que le son propios; entre ellos, el primero es la instrucción catequética.

5. La escuela tiene una importancia peculiar. Despierta el sentido de los valores, prepara para la vida profesionaly, al dar origen a un trato amistoso entre alumnos de diverso carácter y condición, fomenta la disposición a comprenderse mutuamente.

6. Es necesario que los padres gocen de verdadera libertad para elegir sus escuelas.
Es obligación del Estado que todos los ciudadanos puedan tener acceso a una conveniente participación en la cultura y puedan prepararse para ejercer debidamente sus obligacionesy derechos civiles.

7. La iglesia debe estar presente con su afecto y con su ayuda al lado de los muchísimos que se educan en escuelas no católicas.
Por eso la iglesia elogia a aquellas autoridades y sociedades civiles que ayudan a las familias para que en todas las escuelas pueda educarse a sus hijos conforme a los principios morales y religiosos propios de sus familias.

8. La escuela...