Conectores Logicos

Orifiel:
Descripción:
Los origenes de esta familia ghoul, que desciende de los Gangrel, se remontan a la expansión al oeste en la América Colonial de su clan padre. Han vivido según su homónimo, el ángel Orifiel, protector del desierto y aquéllos que lo aman, quién les inspira a ser libres. Todos ellos son naturalistas, y tienden a evitar las ciudades e incluso los pueblos grandes.        Disciplinas:
             Animalismo, Celeridad y Protean.

       Debilidad:
             Ellos se sienten atestado si hay más de 500 personas a cinco millas de ellos. Cuando ellos entran en ciudades, se vuelven paranoicos, y debe hacer tiradas de Autocontrol cada horas para evitar caer en panico y huir. 

       Estereotipos:
             Otros Revinientes:
             Bestias todos ellos; sonhumanos impuros y deberían ser escogidos de la manada. Por supuesto esto podría ser injusto, las bestias como ellos habrían desaparecido por la selección natural hace años. 
             Vasallos:
             Una práctica horrible; uno pensaría que ser Abrazado traería bastante poder como para no necesita crear un Esclavo. 
             Vampiros: 
            Superiores a nosotros en algunascosas, inferiores en otras. Ellos son como el pez que aprende a caminar en tierra, dotados más allá de la comparación, y todavía limitados por lo que una vez fue suyo. 
             Lupinos:
             Evítalos. Podemos exigir el título de protectores del último desierto, pero ellos vagan por bosques, cañadas, desiertos, y tundra como los amos y los verdaderos defensores que ellos son.Déjales tranquilos y trabajaremos en armonía.
Elohim: Uno de los argumentos favoritos de la teología trinitaria se relaciona con el significado de la palabra hebrea elohim. Siendo que el término elohim se le aplica en las Escrituras a Yahwéh, y siendo que ésta es una palabra plural, los teólogos reclaman que esto es evidencia de que el pueblo hebreo concebía a Yahwéh como un ser compuesto de trespersonas, esto es: Padre, Hijo y Espíritu Santo. Nada más lejos de la realidad.

Si la palabra elohim significara “personas” el argumento sería válido; pero ese no es el caso. Elohim nunca significa personas sino, en lenguaje de Reina-Valera, “dioses,” o más correctamente, “poderosos.” Para ser fieles al supuesto significado trinitario de la palabra tendría que decirse que Yahwéh está compuesto detres “dioses,” no personas; porque el significado de “personas” no está ni siquiera implícito en el término hebreo. Por supuesto, decir que uno cree en tres “dioses” sería calificado de politeísmo por todos inmediatamente. 

A fin de entender correctamente la naturaleza de Yahwéh, o más bien, el significado de la palabra elohim es necesario entender los límites de aplicabilidad de la palabra. Todapalabra tiene ciertos límites de aplicabilidad, fuera de los cuales pierde su utilidad. Si uno aplica una palabra fuera de sus límites de aplicabilidad, esta pierde su significado y su utilidad para describir, se hace ininteligible. Para entender los límites de aplicabilidad de una palabra en particular es conveniente consultar un buen diccionario, pero esto no es suficiente. Es necesario tambiéncotejar cómo se usa la palabra en las Escrituras Hebreas (y aún en traducciones) y qué limites de aplicabilidad se le establecen a dicha palabra en la cultura de la cual provienen los escritos que la contienen. 

Veremos en esta lección que en las Escrituras Hebreas se usa la palabra elohim con un sentido plural (llamado plural numérico) cuando se aplica a diversas deidades o seressobrenaturales; y también se usa con sentido singular (llamado plural abstracto) cuando se le aplica a una deidad singular. Pero nunca se utiliza con referencia a una “deidad compuesta.” Esto no es en modo alguno un concepto nuevo. Gesenio, aclamado como el padre de los gramáticos hebreos, dijo hace mucho tiempo que la palabra “elohim,” cuando se aplica a Yahwéh, o a cualquier deidad singular, es un...