CONFERENCIA EPISCOPAL

CONFERENCIA EPISCOPAL DE RIO DE JANEIRO
La Conferencia General de Rio de Janeiro fue convocada por el Papa Pio XII del 25 de julio al 4 de agosto de 1955. En ella se trataron grandes temas. Estos son: Escasez de Clero, como cuestión fundamental (Latinoamerica albergaba mas de la cuarta parte del orbe católico); aislamiento e incomunicación de las iglesias locales; la instrucción religiosa.´´nomenos fundamental´´; la cuestión social, de gravedad angustiosa; las necesidades espirituales y materiales de los indígenas y ´´la gente de color´´.
Un merito muy grande de Rio, el mayor, es haber pedido al Santo Padre Pio XII la creación del CELAM, y haber logrado la pronta y gozosa aprobación, el 24 de septiembre de 1955. Interesante es recordar que, no obstante la insistencia de los Obisposlatinoamericanos participantes para que su sede fuera en Roma,Roma decide que se instale en Bogota. La creación del CELAM fue determinante para la continuidad del proceso.
Desde entonces se tiene un servicio de comunión y participación, para usar palabras de Puebla, que ha logrado afirmar y enriquecer la identidad católica de America Latina para bien de sus habitantes. Desde el horizonte de laEvangelizacion se inicia una etapa nueva de la historia de la Iglesia en America Latina. En verdad, se da un paso muy importante. La novedad institucional del CELAM corresponde a una novedad espiritual: America Latina crece en su identidad y comunión, particiácion de la comunión católica de la Iglesia entera, de la cual vive y a la cual sirve.

El documento de Río de Janeiro es breve y responde alos primeros pasos que se dan hacia una pastoral de conjunto en América Latina. Tiene la enorme validez de ser pionero en este aspecto. Su temática se centra en el análisis de la "situación religiosa de cada uno de los países de América Latina, poblada por más de ciento cincuenta millones de personas". Pero su lenguaje y tratamiento responde al tiempo en que se desarrolla,
Los Obispos destacan tresproblemáticas: en primer lugar el problema más apremiante de América Latina: la escasez del clero, sobre lo que incidirán con fuerza; un segundo problema es el de la necesidad de una mejor instrucción y preparación de los seglares, problemática que trata bajo el título de "Auxiliares del clero"; y un tercer tema es el referido, es el problema social.
a) La problemática del clero: Los cuatroprimeros títulos del documento los emplean los Obispos en tratar el grave problema del clero, tanto secular como religioso, nativo y extranjero.
Pide con insistencia que se empleen todas las maneras posibles: pastoral familiar, cultivo de los jóvenes en las Asociaciones, día del Seminario, etc., para procurar un mayor número de vocaciones. Insiste después en la importancia de una adecuada formación,espiritual, intelectual y humana. Asimismo recuerda la importancia de que se escojan los sacerdotes más doctos y virtuosos para los cargos del Seminario y dedica también todo un capítulo para preocuparse de la formación permanente del clero sugiriendo diversos medios.
Aunque considera que la solución del problema de vocaciones está en el aumento de las vocaciones nativas, agradece la cooperaciónnecesaria del clero extranjero y pide a la Santa Sede que "interponga su valimiento ante los Ordinarios de las naciones de clero más abundante para que se facilite la venida de muchos sacerdotes". Y sugiere que en lo posible se les facilite la incardinación.
Con relación a los religiosos, hay un sincero agradecimiento a la labor desarrollada, también la petición de una colaboración en lossuburbios de las grandes ciudades y en la zonas más alejadas de parroquias extensas, así como la petición de que "las familias religiosas puedan aumentar en los Países Latinoamericanos el número de sus miembros con abundantes y selectas vocaciones".
Más adelante se muestra una sana preocupación por el incremento del protestantismo, reclamando, entre las medidas para una mejor formación de los...