Conflictos Sociales

Debates.

Debates teóricos

L

a reflexión teórica sobre el conflicto y los movimientos sociales encuentra su estímulo y empuje en las experiencias y problemáticas que los propios movimientos ponen en la escena pública a través de los conflictos que desarrollan. También, como sucede en la propia experiencia de los movimientos sociales, esta exigencia de respuestas que plantea el presenteconvoca necesariamente a la memoria del pasado. Alrededor de este doble vínculo que vitaliza al pensamiento crítico se articulan los tres textos que se presentan en esta sección.

El primero de ellos es una versión resumida de un artículo recientemente publicado por el sociólogo francés Michel Vakaloulis. El mismo es una muestra de la revitalización por la que atraviesa la producción teóricafrancesa en torno a la cuestión de la acción colectiva y el conflicto social; y que ya se vio reflejada en estas páginas con la publicación del artículo de Sophie Béroud y René Mouriaux en el número anterior. Estas contribuciones deben situarse en el contexto de creciente protesta social que conoció la sociedad francesa en los últimos años. El conjunto de estos conflictos dinamizaron el debateintelectual francés, luego de varios años en los que la hegemonía de las políticas de desregulación económica implementadas por los gobiernos socialistas, habían producido un amplio consenso en la comunidad académica e intelectual en torno a la inevitabilidad de las mismas. Esperamos que el mismo (y futuras publicaciones) sirvan a difundir entre el público latinoamericano interesado en la temática algunasaristas de este estimulante debate. El segundo artículo, escrito especialmente para el OSALpor el sociólogo Marcos Roitman Rosenmann, recorre el pensamiento político y social latinoamericano haciendo énfasis en la problemática de las crisis y los conflictos societales. En este recorrido desde los procesos independentistas hasta la década de los noventa, signada por la aparición del zapatismo, elautor da cuenta de la forma en que los procesos socio-históricos condicionaron y a su vez fueron interpretados por el pensamiento de las élites dominantes y por las corrientes de reflexión crítica. Reseñando casi un siglo de crisis y conflictos el texto señala los principales autores y obras que jalonaron el pensamiento político y social latinoamericano. Tal como señala Marcos Roitman Rosenmann ensu artículo, la década de los sesenta fue un período rico en producción de conocimientos sociales críticos en América Latina. En este sentido, intentando dar cuenta del diálogo necesario entre el pasado y el presente, publicamos en tercer lugar una versión resumida de un artículo del reconocido sociólogo peruano Aníbal Quijano, editado en 1967, que analiza la problemática de los movimientoscampesinos en la región, tema de extrema actualidad como se refleja en este mismo número con el dossier dedicado a la cuestión agraria y el movimiento campesino en el Brasil contemporáneo. En su artículo Quijano aborda las diferentes etapas de constitución de los movimientos campesinos, el proceso de politización de los mismos y realiza un refinado análisis de los patrones de formación y desarrollo deéstos en la década del sesenta con una mirada regional extremadamente valiosa. Una versión electrónica completa del texto puede ser consultada en la Biblioteca CLACSO de Clásicos de las Ciencias Sociales (www.clacso.edu.ar) Esperamos que estos textos contribuyan a estimular un necesario debate que pueda ser reflejado en esta misma sección, en futuras ediciones del Obervatorio Social de AméricaLatina.

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Septiembre 2000

Antagonismo social y acción colectiva1
Por Michel Vakaloulis*
Todos juntos unidos en la esperanza” podía leerse en un improvisado cartel durante la manifestación parisina de los estudiantes secundarios del 20 de octubre de 1998. Consigna polisémica si las hay, que expresa a la vez un sentimiento de alegría generado por compartir situaciones sociales de...