Conocimiento Mitico

cimiento miticoConocimiento mitico
* Como ya lo hemos considerado, las Ciencias Sociales es una auto reflexión social, cuya tradición es un mérito del pensamiento social.
* Pensamiento que ha sido entendido y utilizado como una buena intención histórica.
* La tradición del pensamiento social, muestra diversas formas de expresión: ha sido mitológica, religiosa, jurídica, económica,etc., cada una con sus características propias, ofreciendo una gran cantidad de ideas, datos, conjeturas y explicaciones.
* Las primeras formas de reflexión social, adquirían un carácter alegórico y narrativo, como una manera de explicar el orden social en civilizaciones antiguas, en sociedades tribales, en el pasado clásico del occidente.
* A través del los mitos se pretendía dar unaexplicación objetiva del mundo.
* Los mitos ofrecen un conocimiento sui generis
* es decir, un conocimiento con rasgos, elementos o factores propios.
* Con este sentido de pertenencia, las comunidades pretendían explicarse las necesidades mismas y del mundo, sin requerir de la fe ni de una demostración experimental.
* Con el misticismo se pretendía dar una descripción de laorganización simbólica del orden humano en conexión con el orden cósmico.
* En sí, los mitos revelan la estructura de lo real y de los múltiples modos de ser en el mundo, ofreciendo una diversidad ejemplar del comportamiento humano.
* Refiere la totalidad de la experiencia del hombre, su veracidad es confirmada de manera cotidiana con la experiencia sólida y concreta del orden social.
* Lamitología, ofrece una explicación cierta y eficaz para organizar la conducta del hombre y la sociedad.
* Para Carl G. Jung, el mito influye en las necesidades psicológicas del hombre y la sociedad, sobre todo para hacer frente a diferentes experiencias: la muerte, del nacimiento, la incertidumbre sobre el futuro, etc.
* Hay mitos modernos, como el de la conspiración bajo cualquiera desus formas producen sentimientos generalizados de incertidumbre.
* La imagen de la conspiración supone un orden fantástico, incluso delirante en un mundo que ha sido trastornado por la guerra, la peste, el hambre, la pobreza, el desempleo, y una educación de calidad; sobre todo cuando las conspiraciones vienen de autoridades federales, banqueros y empresarios voraces.
* En las sociedadesarcaicas contienen un significado de utilidad y como recursos de conocimiento.
* Permiten explicar el orden de una sociedad y sobre todo conocer sus arraigos étnicos, lo que trasciende en el significado del mito, convirtiéndolo en objeto material de investigaciones científicas.
* Como podemos deducir, la génesis de los mitos sirve para estudiar los mecanismos elementales del pensamiento.* Aunque sus ambigüedades no sean admisibles para el conocimiento sistemático, racional y demostrable; ofrecen un significado digno de análisis científico desde diferentes perspectivas: filosóficas, sociológicas, antropológicas, psicoanalítica.
* CONOCIMIENTO JURIDICO
* CONCEPTO: Para J. Santos Briz, el Derecho deriva de rectum, es decir, recto, igual, evocando la idea de rectilíneocomo opuesto a lo incorrecto.
* En forma vulgar el Derecho es Ley y Orden.
* NATURALEZA DEL DERECHO: Para Andrés Serra Rojas; El Derecho natural está fundado sobre la naturaleza humana, por lo tanto:
* Se trata de reglas sociales y jurídicas, descubiertas por la razón humana.
* Se trata de reglas sociales y jurídicas anteriores y por tanto superiores al Estado mismo.
* Todadisposición contraria al derecho natural es injusta; el legislador y la autoridad debe respetarlo.
* La ley debe estar dominada por los principios del Derecho natural, por que existe en conformidad a la naturaleza del hombre.
* Y por que el Hombre ha sido definido justamente como SER JURIDICO.
* PHYSIS VS NOMOS
* El Derecho Natural nos permite el conocimiento de un ORDEN HUMANO...