CONSEJERIA

ADORACIÓN

Culto o reverencia que se rinde a Dios por sus obras (Sal 92.1–5) y por ser quien es (Sal 100.1–4). Se expresa mediante • Oración (Gn 12.8; Neh 9), • Sacrificio (Gn 8.20), • Ofrenda (Gn4.3, 4; 1 S 1.3; Dt 26.10; 1 Cr 16.29); • Alabanza (2 Cr 7.3; Sal 29.1, 2; 86.9; 138.1, 2), • Canto (Sal 66.4), ritos (Éx 12.26, 27), meditación (Sal 63.5, 6), • TEMOR (Sal 96.9), • Ayuno (Neh 9.1–3;Lc 2.37), • Fiesta y • Acción de gracias (2 Cr 30.21, 22), y sobre todo inclinación (Sal 95.6; 1 Cr 29.20) y servicio (Dt 11.13; Jos 22.27). Estos dos últimos conceptos se expresan en hebreo y engriego con palabras que también significan «adoración» (Dt 6.13; 10.12, 13; 2 R 5.18; cf. Mt 4.10; Ro 12.1), de modo que no se distingue entre «servir» y «adorar» ni entre «inclinarse» y «adorar».
Laadoración externa y cultual debe nacer de una actitud interna (Is 29.13), que a su vez se expresa en obediencia y una vida dedicada por entero al servicio de Dios (1 S 15.22, 23; Miq 6.6–8; cf. Stg1.27). El adorador debe ser bueno y justo (Sal 15; Am 5.21–26) para que su adoración sea aceptada (Sal 50.7–23; Is 1.11–20; cf. Mt 5.23, 24 y Jn 4.23), además de sincero (Sal 51.16–19).
En la adoración,los patriarcas invocaban el nombre de Jehová (Gn 13.4), celebraban el pacto (Gn 15.7–21) y la sustitución (Gn 22; cf. Lv 17.11), y practicaban los lavamientos y las purificaciones (Gn 35.2; cf. Éx19.10), todo lo cual precede al culto más formal y complejo que se verá después en el • Tabernáculo y el • Templo (1 R 6–8; 2 Cr 20–31). A pesar de este desarrollo posterior, no se pierde el aspectopersonal de la adoración (2 S 17.18–29; Sal 23; Is 55.6–9).
En el Nuevo Testamento, el culto de la • Sinagoga (Lc 4.16–21) se adapta a las necesidades de la • Iglesia. Incluye alabanzas, salmos, cánticos(Ef 5.19, 20), lectura bíblica, enseñanza, exhortación (Col 3.16; 4.16; 1 Ti 4.13), oración, ayuno, santa cena (Hch 2.46; 13.1–3; 1 Co 11.18–34), profecía (1 Co 14), doctrina, mensajes en lenguas e...