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Casamiento entre primos
12:19  MIGUEL ANGEL NUNEZ  18 COMMENTS
Dr. Miguel Ángel Núñez

PREGUNTA

“Tengo una amiga que ha comenzado a enamorar con su primo. Ella dice saber que está mal lo que hace, pero pese a todo va a continuar porque lo quiere. Noto que está emocionalmente ligada a él porque llora cuando se da cuenta que está mal y que debería terminar, sin embargo, después neciamentedice que va a continuar. Estoy preocupado porque cada vez le importa menos las consecuencias. He sido claro con ella, pero no he insistido más porque no quiero ser una molestia sino más bien una ayuda. Necesito tener argumentos para ayudarla. En realidad, sólo sé que no está bien pero no sé cómo argumentarlo de manera correcta”.




RESPUESTA

Apreciado amigo:

Hay situaciones que están enun área gris y complica tener una respuesta clara. Intentaré ser lo más objetivo posible en la respuesta en un asunto que no es sencillo de abordar.

El testimonio bíblico

Voy a empezar por lo que aparentemente es más fácil, aunque es aparente, porque en la Biblia no hay un argumento absoluto, al contrario, hay situaciones más o menos complejas de resolver. Vamos por parte.

Se suele citarLevíticos 18 como argumento para oponerse a los matrimonios entre primos, sin embargo, si se lee con cuidado lo que el texto llama “parientes cercanos”, no incluye a primos, de hecho no son mencionados. Así que esa cita no sirve para los efectos de hablar de primos. Tampoco cuando algunos usan esta cita bíblica para sostener que la vinculación entre primos es incestuosa, porque de hecho, no sonmencionados en Lv. 18.

Algunos argumentan que en la Biblia los primos son llamados “hermanos” y en ese caso, sostienen, Levíticos 18 serviría como argumento, pero, nuevamente al leer el texto con cuidado no se observa dicho énfasis, al contrario, el texto es sumamente gráfico en mencionar quién es hijo de quién para que no exista dudas al lector. Al contrario, para complicar el asunto cuandoAbraham mencionaba que Sara era su “hermana” (Gn. 20:2), estrictamente no estaba mintiendo porque ella era su medio hermana, hija de su padre Taré, pero de distinta madre (Gn. 20:12), así que la cercanía genética era mayor.

Al leer el texto bíblico el asunto se complica más porque hay escritos que parecen avalar la idea de casarse entre primos, sin mirarlo como algo malo. Por ejemplo:

EnGénesis se menciona claramente que Jacob estaba casado con Raquel, la hija de su tío Labán, es decir, con su prima (Gn. 28:2; 29:10-12). Lo interesante es que en ninguna parte de este texto o de otro de la Biblia hay alguna condena a este matrimonio del cual nació José y Benjamín. De hecho, Jacob también tuvo como esposa a Lea, hermana de Raquel, es decir, se casó con otra prima.

En Números 36 secuenta la historia de las hijas de Zelofejad, un hombre que murió antes de entrar a la tierra de Canaán y no tenía hijos varones, por lo tanto, como era un caso extraordinario le consultaron a Moisés qué hacer porque les pareció injusto que su descendencia no recibiera heredad por este hecho, atendiendo a la costumbre del momento que sólo los varones podían recibir herencia. Luego de analizar elasunto y consultar a Dios, concluyeron que ellas tenían que casarse con alguien de la tribu para garantizar que la heredad no se perdiera y fuera a dar a otra tribu. Por eso les pusieron el mandato de que si se casaban tenía que ser obligatoriamente con personas de su tribu. Ellas se llamaban Majlá, Tirsá, Joglá, Milca y Noa y la Biblia señala que “se casaron con sus primos” (Nm. 36: 11 NVI). Algunostraductores no les gusta esta traducción y ponen como en la RV95 “se casaron con hijos de sus tíos paternos”, pero eso es primos, en ese caso, primos hermanos. La Biblia de las Americas traduce “se casaron con los hijos de sus tíos”. Resolvieron el asunto de la heredad casándose con sus primos, de esa manera, se garantizó que el consejo de Dios se cumpliera, y de paso, en ninguna parte de la...