Consepto De Ideologia

EL CONCEPTO DE IDEOLOGÍA EN ALTHUSSER: APORTES PARA SU DISCUSIÓN DESDE UNA PERSPECTIVA MARXISTA
El texto que figura a continuación fue presentado originalmente en las CUARTAS JORNADAS DE SOCIOLOGÍA DE LA UNLP: LA ARGENTINA DE LA CRISIS, Universidad Nacional de La Plata, Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación, 23, 24 y 25 de noviembre de 2005.
La ponencia fue escrita en conjunto conMyriam Ford.

Introducción
En esta ponencia se presentan los desarrollos teóricos preliminares de una investigación en curso donde se busca conocer los mecanismos de producción y reproducción de prácticas educativas en la formación docente inicial[1].

En un trabajo previo[2] comenzamos a examinar los procesos de producción y reproducción de las relaciones sociales como uno de los aspectosfundamentales que surgieron del discurso de los entrevistados. El análisis estuvo centrado en la discusión de algunos postulados del estructuralismo marxista y del estructuralismo constructivista, buscando integrar los conceptos centrales que hacen a la cuestión de las clases sociales, el Estado, la ideología y la educación.
En ese sentido, buscamos avanzar aquí en un desarrollo crítico delconcepto de ideología concebido por Althusser en su artículo Ideología y aparatos ideológicos del Estado (1970).
La elección del autor no es casual. En primer término, consideramos que el estudio de los límites de la teoría althusseriana de la ideología nos brinda una herramienta de valor considerable para comprender el concepto de reproducción. Es decir, la crítica de su elaboración teórica permiterecuperar las nociones de contrahegemonía (Gramsci) y de práctica (Marx). En segundo lugar, estimamos que, a pesar de la cantidad de cuestionamientos forjados en torno a la obra de este autor, aún resta encarar una crítica sistemática y general del marxismo estructuralista, crítica que constituye, a su vez, un paso ineludible para abordar el examen de las corrientes postestructuralistas.Presentaremos a continuación, un esbozo de la teoría althusseriana de la ideología. Seguidamente, desarrollaremos brevemente algunos de los aspectos de esta obra que hacen al inicio de una crítica general del autor. La misma se funda en las elaboraciones de Marx sobre el trabajo alienado y el fetichismo de la mercancía. Finalmente, indicaremos algunas conclusiones preliminares.
La teoría de la ideologíaen Althusser
La teoría desarrollada por Althusser en Ideología y aparatos ideológicos del Estado[3] supone un recorrido que, iniciándose en el análisis de los mecanismos de reproducción social – más precisamente, la reproducción de la fuerza de trabajo y las relaciones de producción – culmina en la postulación de una teoría de la ideología en general.
El examen de la reproducción de lasrelaciones de producción encuentra su marco general en la adopción por parte de Althusser de la metáfora espacial, donde la infraestructura - unidad de fuerzas productivas y relaciones de producción – determina “en última instancia” a la superestructura, compuesta por las “instancias” jurídico – política e ideológica. Dicho esquema permitiría establecer la autonomía relativa de la superestructura y sucapacidad de reacción sobre la base.
Partir entonces del punto de vista de la reproducción y de la distinción infraestructura – superestructura ofrecería la posibilidad de examinar el índice de eficacia propio de la superestructura y la superación del carácter descriptivo de la teoría marxista del Estado, concentrada en la condición represiva del aparato estatal.
Dado que la reproducción de lasrelaciones sociales capitalistas no puede basarse sólo en la represión, el autor incorpora al análisis la descripción del funcionamiento de una diversidad de aparatos ideológicos del Estado (AIE), que encuentran unidad en su función común de reproducir las relaciones de producción.
A diferencia del aparato represivo, estos funcionan masivamente con la ideología (de la clase dominante). En este...