Constantes Fundamentales Del Humano

MINISTERIO DE EDUCACION

INSTITUTO EPISCOPAL SAN JOSE

ESTUDIANTE: NEFERTARY ANGUIZOLA

PROFESORA: YASMINET PINZON

TEMA: LAS CONSTANTES FUNDAMENTALES DE LA PERSONA

MATERIA: RELIGION, ETICA Y VALORES

AÑO: 10-B

FECHA DE ENTREGA
11 DE JULIO DE 2012

CONSTANTES FUNDAMENTALES DE LA PERSONA:

1- La dignidad de la persona:
Según la recta razón o la sana filosofía, en este mundono hay ninguna cosa de mayor valor y dignidad que el ser humano. En este universo el hombre es el ser supremo, no hay nada que pueda compararse con él. Todas las cosas visibles son, pertenecen y están al servicio del ser humano. La persona es inferior solamente a Dios "que lo hizo poco inferior a los Ángeles y lo coronó de gloria y dignidad" (Salmo 8,6).
Enmanuel Kant, correctamente escribe " Losseres si no son racionales, solo poseen un valor relativo como medios y , en consecuencia, se designan como "cosas".Por otra parte, los seres racionales(los hombres en sentido genérico) se designan como "personas" porque su naturaleza indica que son fin en si mismo, esto es que no pueden utilizarse como medios ".Según la revelación cristiana , la dignidad humana es evidenciada por que sólo elhombre fue creado a imagen y semejanza de Dios, y por eso, solamente él tiene la libertad y hasta la capacidad de rebelarse contra el mismo Dios y violar sus leyes y Dios respeta, y no interfiere con esa libertad.
2- La libertad:
El hombre se pregunta angustiado si es realmente libre, ya que a menudo se encuentra como forzado y ahogado por las presiones sociales, económicas,políticas y por lasmismas limitaciones de la naturaleza.
Por otra parte, el ser humano siente como un anhelo infinito de libertad, de libertad absoluta y sin lìmites.Los deterministas niegan esta libertad y sostienen que la voluntad del hombre está forzasa,determinada,orientada hacia una dirección u otra y él no puede alterar o cambiar dicha orientación. Según ellos.la fortuna, el destino, los astros dirigen el camino yla vida de la persona.
Otra corriente, la de los existencialistas, sostienen que la libertad es la esencia de la persona, para ellos" ser" significa elegirse, escogerse.La libertad es el mismo ser humano.Entre estos dos extremos, la filosofía cristiana enseña que el ser humano goza de una libertad no absoluta sino relativa y limitada. Por eso, tenemos que distinguir entre una libertad externafísica o corporal y otra libertad interna, psicológica y mental. Ningún individuo tiene la libertad externa de hacer todo lo que le da la gana.En general los seres humanos normales o sanos gozan de bastante libertad interna, psicológica y espiritual. Así hay una libertad de ejercicio que es la de hacer o no hacer.Por ejemplo: leer o no leer.Hay otra libertad de elecciòn, es decir, de escoger una cosau otra diferente. Por ejemplo: leer o escribir, trabajar o dormir. Por fin, hay una libertad de contrariedad, que es la de escoger una cosa o su contrario.Por ejemplo: amar u odiar, hacer el bien o hacer el mal, hacer lo correcto o lo incorrecto, dar o robar, cumplir la ley o violar la ley. Al abuso de esta libertad se le llama libertinaje realmente una desviación de la libertad.Nadie puedeafirmar que la libertinaje no existe.
Las leyes restringen nuestra libertad, pero no la quita sino más bien la ayudan y dirigen por el recto camino.Las leyes o normas son iguales a las señalesdel tránsito en nuestra carreteras.Las leyes, reglas y normas, ellas indican lo que la persona debería hachee pero no fuerzan a nadie. Sin embargo, quien ignora las leyes pagará las consecuencias.

3- Laresponsabilidad:
Porque la persona es libre, también es responsable de sus acciones. La libertad y la responsabilidad se amarran mutuamente. Donde falle la libertad no puede haber responsabilidad. Un loco o bien un niño de cinco años no sabe lo que hace, actúa ciegamente, no libremente por eso no es responsable de sus acciones.
La responsabilidad es una consecuencia de la libertad y podemos...