Construccion Pensamiento Latinoamericano

“CONSTRUCCION DEL PENSAMIENTO LATINO AMERICANO”
“El oro se hace tesoro, y con él quien lo tiene hace cuanto quiere en el mundo y llega que se eche las ánimas al paraíso”





























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RESUMEN

Para poder buscar la posible causa (pues en las ciencias sociales no existen causas) de la estructura delpensamiento latinoamericano y poder comprender el porqué de ésta, integraremos a nuestro trabajo algunas tesis de Freud, aplicándolas la psique latinoamericana.
La perspectiva del periodo de la conquista en América Latina es diferente y hasta dicotómica tanto para los conquistadores y los conquistados.
Desde una mirada freudiana, se analizará en base a la segunda tópica, en la teoría de losmecanismos de defensa y el complejo de Edipo. Atañeremos conflictos represivos, castratorios, proyectivos, entre otros, en los grupos culturales en pugilato, y las ramificaciones familiares y psicopolíticas adaptadas o re-formadas por la baja individuación, el “yo débil” y las escisiones descubiertas por Freud.
Uno de los problemas de la cultura y la psicología latinoamericana es el concepto deidentidad siendo el eje interpretativo de ésta. Desde otra perspectiva, este concepto ha sido la temática a trabajar de casi todas las ciencias humanas en las últimas décadas, no solo en Latinoamérica, sino también en otros continentes. Pese a ello, la psicología por lo general no ha ampliado, profundizado ni a tenido una mirada crítica sobre temas psicoculturales.
Se intentará disminuir una de estaslimitaciones, integrando críticamente ciertas tesis centrales de Freud y parcialmente con la psique latinoamericana.














La problemática de la perspectiva política en Latinoamérica

Angélica Tapia.

“... la cuestión fundamental es esa, cómo
construir un poder multidimensional en lo
social, en la base ciudadana, entre todos,
en sus distintas dimensiones, y eso esfundamental,
[…]¿a quienle vamos a exigir, al Estado, pedirle al Estado
una Asamblea Constituyente para que se
suicide el Estado y los Políticos se suiciden
y queden cesantes?” Prof: Gabriel Salazar

Se comienza a esbozar nuestro proyecto a raíz del debate organizado por la asamblea de académicos del Campus Juan Gómez Millas, en relación al fuerte movimiento estudiantil de este año, nos llamóparticularmente la atención algunos conceptos de Don Gabriel Salazar[1].
Salazar señala las infinitas posibilidades de análisis sobre el horizonte político que se dirige hacia un cambio histórico que se funda sobre los movimientos sociales. Es acá donde las esferas intelectuales están poniendo especial énfasis y nacen nuestras primera pregunta a resolver ¿la psicología social está especialmentepreocupada de este análisis?, ¿cuál es el rol del psicólogo social en todo esto?
La principal cuestión a resolver según Salazar, es identificar la transición al cambio en base a los movimientos sociales que goza de características propias, distintas, inéditas, que nos obligan a preocuparnos de ella y a pensar profundamente en ella sin necesidad de traer encima viejos conceptos utilizados paraotras coyunturas políticas, de una u otra manera esta movilización ciudadana que estamos viviendo nos obliga a hacer una reflexión fresca sobre lo que somos, sobre lo que queremos y sobre donde vamos. Particularmente para nosotros, como psicólogos en formación nos interesaremos en la formación de la conciencia del individuo no solo en Chile, sino también en Latinoamérica, por considerar quecompartimos una historia en común y estos movimientos sociales, tienen un origen histórico al que nos referiremos más adelante no siendo de exclusiva ocurrencia en nuestro país, entonces el cambio traspasa nuestras fronteras, y Salazar nos indica que la reflexión hoy debería girar en hacer del problema la estrategia[2], a lo que agregamos a distinción sobre la estrategia militar versus la social, que...