Construyendo naciones y fabricando estados.

Construyendo naciones y
fabricando estados

Desde finales del siglo XVIII, el término
nación empezó a ser utilizado para designar a
la comunidad que forma el sustrato humano a
la que el estado pretende organizar.
Podemos encontrar dos tradiciones al
respecto:
* Tradición de origen francés: considera que
la nación esta constituida por todos aquellos
que manifiestan la voluntad de convivir en
unamisma comunidad política, al margen y
por encima de diferencias religiosas,
lingüísticas o étnicas.
Rénan: “Existe nación cuando
existe voluntad compartid compartida de
ejercer colectivamente el poder”

•Tradición de origen germánico:
considera que existe nación incluso sin
tener conciencia de ello, dado que
participan de ciertos rasgos (lengua,
etnia, usos jurídicos, folklore, cultura,
etc.).
Lanación aquí tiene un elemento
sustantivo.
Aquí no es ya la nación
frente al monarca absoluto
sino que es la nación
frente a otras naciones

¿Cómo influyen estas dos versiones del
término “nación” en la forma de política
estatal?
Se distinguen dos procesos diferentes: en el
primero, el estado precede a la conciencia
de nación, mientras que en el segundo es la
nación la que conduce hacia elestado.
* Allí donde el estado se constituyó antes de
que la política echara mano del concepto de
nación fueron los poderes estatales los que
impulsaron la construcción de la nación
como una “comunidad imaginaria”.
Así ocurrió en los casos de Francia o de
España, y así se ha intentado en muchos
países descolonizados donde el estado como

•En otras situaciones, en cambio, la comunidad
nacional (unacomunidad de sentimientos) ha
precedido a la existencia del estado.
Este es el sentido de los movimientos y partidos
nacionalistas que en su mayoría aspiran a la
construcción de su propio estado (Italia,
Alemania y los estados centroeuropeos surgidos
de la desintegración del Imperio austro-húngaro
a partir de 1918)
En conclusión, cuando el estado precede a la
nación, la consigna implícita es que “cadaestado
debe contar con su propia nación”. Predomina el
esfuerzo por construir (o reconstruir) la nación.
Cuando el sentimiento nacional precede al
estado, se persigue la constitución de un estado
propio y de sus instituciones.
Lo importante es constatar en ambos casos que

¿Hasta qué punto coinciden en el mapa
mundial organizaciones políticas estatales e
identidades nacionales?
En realidad enmuy pocas ocasiones se da una
concurrencia exacta entre una entidad estatal
única y una sola identidad nacional, asumida
por toda la población: Portugal, Islandia,
Uruguay, Suecia o Japón se encontrarían entre
ellos.
En la mayoría de los casos, la población de un
mismo estado expresa adhesión a identidades
colectivas diferentes (estados
plurinacionales), ejemplos son el Reino Unido,
Bélgica, Canadá,España, etc.
Finalmente, puede darse la situación de
identidades nacionales que son asumidas por

En las dos últimas décadas del siglo XX
se han intensificado los conflictos entre
organizaciones estatales e identidades
nacionales:

* La descolonización de las antiguas posesiones
europeas en África, Asia y Oceanía, después de
la Segunda Guerra Mundial, este proceso de
descolonización dio lugar ala creación de
entidades políticas que no se sustentan sobre
una sola identidad nacional compartida.
(Sudán, Nigeria, Indonesia, etc.)

* La desintegración de la URSS, a partir de
1989, que generó o reabrió procesos de ajuste
entre los estados y sus poblaciones en Europa
central y oriental, en el seno de la propia Rusia
y en sus territorios de Asia central.

* La llamada globalizacióneconómica, cultural
y estratégica, que en realidad tiende a un
modelo único, que ha suscitado sentimientos de
diferencia e identidad ante la amenaza de
desaparición de algunos de los rasgos propios
de cada grupo.

* Las migraciones de masas, facilitadas por los
actuales medios de transporte y estimuladas por
la internalización de la economía.

En la actualidad, la mayor
conciencia de diversidad que...